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T35n1733_p0235c23║   華嚴經探玄記卷第七(盡第五 迴向)
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T35n1733_p0235c25║   　　　　魏國西寺沙門法藏述
T35n1733_p0235c26║   　　如來昇兜 率天一 切寶殿品第十九
T35n1733_p0235c27║   自下明第五 會。四門同上。　釋名中。會名
T35n1733_p0235c28║   者。約處名兜 率天會。約主 名金剛 幢會。約
T35n1733_p0235c29║   法名十迴向會。品名者。如來明佛法界身。
T35n1733_p0236a01║   昇是赴機起用。兜 率是所赴之 所。三義題
T35n1733_p0236a02║   名。又赴此喜足天者表世 間行滿故也。一
T35n1733_p0236a03║   切寶者表攝行多門。可貴交飾故也。　二 來
T35n1733_p0236a04║   意者。初 會來為答前 十迴向問故。又前 明
T35n1733_p0236a05║   解行。今起大願。若不起願恐證無為。故次
T35n1733_p0236a06║   來也。又迴前 解行向於真證故也。二 品來
T35n1733_p0236a07║   者將欲說法先辨所依處故明也。又前 會既
T35n1733_p0236a08║   終赴後之 始故先辨此。　三宗趣者。先會宗
T35n1733_p0236a09║   亦有人法主 伴 教義。各體相用准前 可知。
T35n1733_p0236a10║   又以 大願迴向無盡之 行為此會宗。至下
T35n1733_p0236a11║   當辨。品宗者。謂天王嚴稱法界之 器殿為
T35n1733_p0236a12║   能感。如來以 遍法界之 身雲為能應。感應
T35n1733_p0236a13║   契而無動 。無動 寂而繁興。緣起具 德為此
T35n1733_p0236a14║   品宗。　四釋文者。此會三品。初 二 序分。後
T35n1733_p0236a15║   一 正說。何 故無後進趣者。以 攝前 解行總
T35n1733_p0236a16║   為趣地方便 迴向當體自是勝進。是故無也。
T35n1733_p0236a17║   此經上下此例 有四。一 約行滿入 位 之 際。
T35n1733_p0236a18║   如賢首信 滿總為入 住 方便 。二 約比滿入
T35n1733_p0236a19║   證之 際。如此迴向品初 僧 祇滿總為入 地方
T35n1733_p0236a20║   便 。三約功 用滿入 無功 用之 際。如第八 地
T35n1733_p0236a21║   初 總攝前 七地為方便 。此二 僧 祇滿。四約
T35n1733_p0236a22║   因位 成滿之 際。如第十地初 攝前 九地為
T35n1733_p0236a23║   入 方便 。此約三祇滿處攝也。餘同位 相接即
T35n1733_p0236a24║   別 有方便 故非一 例 。就前 序中二 品二 序
T35n1733_p0236a25║   差別 同前 辨異。　初 品中有七。初 本會圓
T35n1733_p0236a26║   現。二 不動 昇此。三天王嚴處。四迎佛設
T35n1733_p0236a27║   供 。五 覩佛勝德。六 天王敬請。七受請成益。
T35n1733_p0236a28║   初 謂前 十方覺樹普光 忉利 夜摩等說法之 會
T35n1733_p0236a29║   並 皆未散昇此。所說與彼同時。是故橫遍
T35n1733_p0236b01║   十方竪通八 會。同時前 後無礙而說。餘義
T35n1733_p0236b02║   同前 說。
T35n1733_p0236b03║   第三嚴處中二 。先明一 方嚴。二 結會十方
T35n1733_p0236b04║   嚴。前 中二 。初 遙見佛者明覩勝緣。二 即於
T35n1733_p0236b05║   下顯嚴勝座。於中先總顯後以 無量下別
T35n1733_p0236b06║   辨。前 中以 此座是實德所成是故有十三種
T35n1733_p0236b07║   圓滿相。一 自相謂寶座具 德故。二 因相謂宿
T35n1733_p0236b08║   善所生故。三不壞相佛護念故。四勝相多因
T35n1733_p0236b09║   所生故。五 真淨相佛淨法起故。六 共相眾生
T35n1733_p0236b10║   共嚴同受用故。七具 德相。八 離惡相。九微妙
T35n1733_p0236b11║   相觀無厭故。十出世 相。十一 無染相。十二 同
T35n1733_p0236b12║   相謂相同在世 間緣集成故。十三無盡相謂
T35n1733_p0236b13║   眾生見不能盡。亦是甚深相唯佛境故。第二
T35n1733_p0236b14║   別 顯中。初 一 句標。二 所謂下正顯。於中有
T35n1733_p0236b15║   二 。先辨器世 間莊嚴。後百萬諸天神下辨
T35n1733_p0236b16║   眾生世 間莊嚴。此中亦分有智正覺義。前 中
T35n1733_p0236b17║   亦二 。先外事 嚴。後從百萬億 神力 下明內
T35n1733_p0236b18║   法嚴。前 中二 。先色相嚴。後百萬億 天蓋幢一
T35n1733_p0236b19║   切寶鈴下音聲嚴。前 中四。初 雜事 嚴有五 十
T35n1733_p0236b20║   二 種。第二 百萬億 大海月下別 事 嚴。於中寶
T35n1733_p0236b21║   有二 十一 種香王十七種雲雨二 十一 種。第
T35n1733_p0236b22║   三百萬億 天寶幢下重明雜嚴有二 十九種。
T35n1733_p0236b23║   第四天雜寶衣下重明別 事 嚴。於中衣幢各
T35n1733_p0236b24║   十種。第二 音聲嚴中有四十二 句分二 。先
T35n1733_p0236b25║   樂音有十種。後妙音下明法音。於中二 。先
T35n1733_p0236b26║   總歎三寶功 德。後別 歎十住 菩薩功 德。前 中
T35n1733_p0236b27║   三。初 十句歎佛寶功 德。二 歎一 切菩薩下四
T35n1733_p0236b28║   句歎菩薩僧 寶功 德。三歎深法下八 句歎法
T35n1733_p0236b29║   寶成益功 德。二 別 歎十住 功 德。以 是正位
T35n1733_p0236c01║   攝因行故可知。外嚴竟。第二 內法嚴者。亦
T35n1733_p0236c02║   是上來莊嚴。今辨嚴已出生勝德顯座德
T35n1733_p0236c03║   用。於中三十一 句分三。初 十三句出信 進
T35n1733_p0236c04║   念定慧等雜行。淨解脫是不思解脫也。二 有
T35n1733_p0236c05║   十一 句十度行。於中末句結十度可知。
T35n1733_p0236c06║   三普入 下七句明出三業大用。此是師子座
T35n1733_p0236c07║   三業以 依正無礙故。器世 間嚴竟。第二 眾生
T35n1733_p0236c08║   世 間莊嚴中亦二 。先有五 十八 眾外相嚴。後
T35n1733_p0236c09║   出菩薩淨願下內法嚴。前 中二 。先四十四
T35n1733_p0236c10║   顯人天眾嚴。後十四辨菩薩眾嚴。前 中。先
T35n1733_p0236c11║   十五 欲界人天八 部等。後二 十九色界天等
T35n1733_p0236c12║   然餘處說於四禪中各有三天。此各四者。
T35n1733_p0236c13║   皆一 是總餘三是別 故也。謂初 禪中梵眷屬
T35n1733_p0236c14║   天。二 禪中光 天。三禪中淨天。四禪密身天。此
T35n1733_p0236c15║   各是總故不同也。又四禪中少密身餘處說
T35n1733_p0236c16║   名福愛天。無量密身是稱福生天。密果是
T35n1733_p0236c17║   果寶天。亦名廣果。以 第四禪天身行斷無出
T35n1733_p0236c18║   入 息故俱 名密也。次五 淨居天。後更云 百
T35n1733_p0236c19║   萬億 種種天者應是無色界天。既不顯名。
T35n1733_p0236c20║   或通一 切也。第二 菩薩眾中。初 十依本位
T35n1733_p0236c21║   名顯德用。後四以 天名說。此上並 是海印
T35n1733_p0236c22║   中法界自在差別 實德。以 人法無礙依正混
T35n1733_p0236c23║   融故致然也。第二 內法者。亦是上來莊嚴。
T35n1733_p0236c24║   今是嚴已成德堪為勝用。有二 十句法門
T35n1733_p0236c25║   行相可知。上來一 方嚴座竟。第二 如此世 界
T35n1733_p0236c26║   結通十方無盡世 界敷座。可知。上來十方天
T35n1733_p0236c27║   王嚴主 伴 座竟。
T35n1733_p0236c28║   第四迎佛興供 中二 。先出迎興自分供 。二
T35n1733_p0236c29║   佛神力 下設勝進供 。前 中二 。初 諸天興天
T35n1733_p0237a01║   供 。於中先雨十種供 。後從身出眾總合觀
T35n1733_p0237a02║   禮。二 不可數下明菩薩興出世 間供 。第二 勝
T35n1733_p0237a03║   進供 中亦二 。先諸天興天供 。後菩薩興出世
T35n1733_p0237a04║   供 。前 中四。初 佛力 令天覩希自慶。二 阿僧 祇
T35n1733_p0237a05║   下衣盛華等詣佛奉散供 養。三億 那由下
T35n1733_p0237a06║   於佛行處莊嚴虛空。於中十種。初 一 總餘
T35n1733_p0237a07║   九別 。別 中一 一 各初 起勝心後興妙供 可
T35n1733_p0237a08║   知。四無數億 下從身出供 在路供 佛。八 句
T35n1733_p0237a09║   可知。二 菩薩興出世 供 中三。初 從意業出
T35n1733_p0237a10║   供 。二 從身業出供 。三語業歎佛。初 中二 。
T35n1733_p0237a11║   先總顯供 事 。後一 切寶蓋下別 明供 佛。前 中
T35n1733_p0237a12║   二 。先標。謂離三界標供 分齊。從真法生標
T35n1733_p0237a13║   供 所因。下釋中先釋分齊。以 離惑故慈普
T35n1733_p0237a14║   故智深故唯佛能知故離三界也。下釋所因。
T35n1733_p0237a15║   從四因生故名真實法生。一 堅信 是加 行
T35n1733_p0237a16║   智。二 不思善是正證智。三變化是後得智。四
T35n1733_p0237a17║   真法是所證理。既從此起還稱性平等故以
T35n1733_p0237a18║   無行法印之 所印定。下別 辨供 佛中九種。
T35n1733_p0237a19║   一 一 中各有五 義。一 舉供 事 。二 遍法界明
T35n1733_p0237a20║   稱真性。三用供 佛。四過天顯勝。五 出因。
T35n1733_p0237a21║   又亦初 四是上總中分齊。後一 是上所因。於
T35n1733_p0237a22║   高座供 中心境等佛者明證理同佛也。依
T35n1733_p0237a23║   此起座令座亦同佛境也。以 此菩薩並 是
T35n1733_p0237a24║   普賢極位 因果同等故。餘准可知。二 身業供
T35n1733_p0237a25║   中從身出八 事 雲供 可知。三無量菩薩下
T35n1733_p0237a26║   語業供 養歎佛法身無邊功 德可知。　第五
T35n1733_p0237a27║   覩佛勝德中二 。初 大眾覩佛法界身雲。二
T35n1733_p0237a28║   爾時如來下明佛現此身雲之 意。前 中亦
T35n1733_p0237a29║   二 。初 見法界身無邊德用。二 爾時諸天見如
T35n1733_p0237b01║   來身下明見佛身光 妙用無盡。前 中然此所
T35n1733_p0237b02║   現所見佛法界身豈有限量。今且依下結文
T35n1733_p0237b03║   分為十門。於中二 。先顯十門之 德。後如是
T35n1733_p0237b04║   正念下結十門之 名。前 中辨此十門即為
T35n1733_p0237b05║   十段。然望後結少不次第。從初 至清淨善
T35n1733_p0237b06║   根來超明第十見佛示現不可思議自在神
T35n1733_p0237b07║   力 門。於中先舉能見人。後顯所見佛身。無
T35n1733_p0237b08║   量者正顯法界無限量之 身。顯前 一 切世 界
T35n1733_p0237b09║   菩提樹下無不現也。不思神足者顯前 不離
T35n1733_p0237b10║   覺樹昇天等也。文中有四。初 妙用益生。二
T35n1733_p0237b11║   周遍下德普利 物。三成就下用深令敬。四隨
T35n1733_p0237b12║   所下應機成濟。二 顯現如來下却辨第一
T35n1733_p0237b13║   大眾如是正念如來門。於中二 。先明如來現
T35n1733_p0237b14║   自勝德。謂大福大智大定及體遍。二 令一 切
T35n1733_p0237b15║   下廣益眾生。於中三。初 益地前 。二 悉能下
T35n1733_p0237b16║   益地上。三一 切法雲下益令果滿。三以 正覺
T35n1733_p0237b17║   下明第二 觀察正覺門。於中二 。先明自覺
T35n1733_p0237b18║   成滿。謂初 覺俗 諦境。後於不退下覺真諦
T35n1733_p0237b19║   境。二 教化一 切下明覺他成滿。四示現色身
T35n1733_p0237b20║   下明第三入 智慧淵門。於中色身是起智所
T35n1733_p0237b21║   依。下顯智相有四。初 觀眾生智。二 善解下
T35n1733_p0237b22║   明知佛十力 等智。三住 一 切下知法門智。
T35n1733_p0237b23║   四悉能下明成智淵海。五 如來日下明第四
T35n1733_p0237b24║   入 功 德海門。於中有四功 德。一 寂用無礙
T35n1733_p0237b25║   德。謂照機日不沒恒住 佛寂滅。二 於我我所
T35n1733_p0237b26║   下明大行無染德。三在大眾下明大智無著
T35n1733_p0237b27║   德。四以 大悲下明大悲攝化德。於中初 舉
T35n1733_p0237b28║   化事 。悉善分別 下明化意。謂為眾生分別
T35n1733_p0237b29║   菩薩智信 等行令成正覺彼方出佛大慈
T35n1733_p0237c01║   之 心顯佛之 悲。不爾豈在佛慈心內。六 佛
T35n1733_p0237c02║   身無量下明第七正知如來門。於中初 辨如
T35n1733_p0237c03║   來身語二 業。二 於去來下明如來意業。於中
T35n1733_p0237c04║   二 。初 照三際以 攝生。後普於下遍十方
T35n1733_p0237c05║   而化物。七佛智慧月下明第五 至虛空慧門。
T35n1733_p0237c06║   下文云 。菩薩清涼月遊於畢竟空。此中顯佛
T35n1733_p0237c07║   月遊空故也。於中二 。初 明照空無礙慧。先
T35n1733_p0237c08║   照真。次慧心下照俗 。後一 切世 間下會俗
T35n1733_p0237c09║   顯真。二 順眾生下益物無著慧。於中三。初
T35n1733_p0237c10║   現身含受益。解了 下明無著。二 隨順下拔苦
T35n1733_p0237c11║   離染益。未曾下無著。三正觀下令成善利
T35n1733_p0237c12║   益。永離下無著。八 放光 明網下明第八 觀察
T35n1733_p0237c13║   如來淨業相好門。於中二 。初 佛光 照現。二 令
T35n1733_p0237c14║   一 切眾下明眾尋光 見佛十方淨業相好。此
T35n1733_p0237c15║   中二 。初 見佛自相業。謂先見佛於十方剎
T35n1733_p0237c16║   所現相好。後菩薩所行下見佛淨業。謂先
T35n1733_p0237c17║   見自利 淨業。善分別 下利 他淨業。二 成就下
T35n1733_p0237c18║   見佛能成他相好。謂先能成。後皆令成就下
T35n1733_p0237c19║   所成。九自在法王下却明第六 知眾生福田
T35n1733_p0237c20║   門。於中二 。先總顯後別 顯。總中初 照現如
T35n1733_p0237c21║   來福田勝相。後釋顯勝義。以 依智緣生故
T35n1733_p0237c22║   勝也。二 別 中顯如來十種功 德為世 福田。一
T35n1733_p0237c23║   身智遍世 德。二 無礙天繒下勝福臨機德。此
T35n1733_p0237c24║   二 是田體狀以 為田生福義在世 間故皆
T35n1733_p0237c25║   云 世 間。自下明益物成德。顯田勝用。三無
T35n1733_p0237c26║   上導師下明導師巧引德。無畏乘是導師遊
T35n1733_p0237c27║   處也。四一 切世 下明醫王善療德。初 治惑障。
T35n1733_p0237c28║   次善能下令離苦報。後隨其下令離惡業。
T35n1733_p0237c29║   五 隨其所應現佛下隨應現身方增善德。
T35n1733_p0238a01║   六 一 切眾生下覺迷安怖德。七如來最勝下
T35n1733_p0238a02║   智王開曉德。八 無量功 德下因圓果淨德。於
T35n1733_p0238a03║   中初 句標果。業行下顯因圓。謂因時於世
T35n1733_p0238a04║   所修 業行但 能感示世 間之 報。及慧到 岸成
T35n1733_p0238a05║   佛之 時令前 行等皆悉清淨以 出染故。九
T35n1733_p0238a06║   能滿下能滿世 願德。十示世 下能為世 友
T35n1733_p0238a07║   德。是故名佛為勝福田。十光 明清淨下却
T35n1733_p0238a08║   明第九正知法身普照十方門。於中七。初
T35n1733_p0238a09║   照除行障。六 弊中舉初 也。二 悉令下淨其
T35n1733_p0238a10║   行願。三等觀下破染生淨德。於等觀等佛
T35n1733_p0238a11║   智普照也。起淨業令修 對治。降魔殄染緣。
T35n1733_p0238a12║   滅惑除染因。生力 是所成德。謂十力 也。四一
T35n1733_p0238a13║   切世 間下破癡授智。前 破四住 此滅無明。
T35n1733_p0238a14║   初 破癡法施下授智。五 如來智下令離怨
T35n1733_p0238a15║   滿願。六 最勝下為緣生善。初 總。少修 下別 。
T35n1733_p0238a16║   謂以 佛田勝故少修 供 養獲大功 德置眾
T35n1733_p0238a17║   生無盡智地。是故德大顯上果報無量。智地
T35n1733_p0238a18║   顯上具 足清淨。七喜德除難。謂善由心起。
T35n1733_p0238a19║   心既見佛生喜。喜心中生善廣大。是故除
T35n1733_p0238a20║   三惡八 難也。上來十門別 辨竟。自下第二 總
T35n1733_p0238a21║   結名。但 此佛德既圓融無礙同一 法界之 身。
T35n1733_p0238a22║   是故此結皆有通別 。如是正念如來者。通論
T35n1733_p0238a23║   總具 上諸功 德名為如來。明此大眾於如
T35n1733_p0238a24║   是如來專心住 想名如是正念。別 論此結
T35n1733_p0238a25║   上第二 門。二 者通論上諸功 德總名正覺。以
T35n1733_p0238a26║   無不照察故。明眾於此攝慮照達故名
T35n1733_p0238a27║   如是觀察正覺。別 論此結上第三門。三者通
T35n1733_p0238a28║   論上佛諸德無不總是智慧之 淵。以 明照
T35n1733_p0238a29║   無底故。明眾於此智契相應名如是入
T35n1733_p0238b01║   也。別 論此結上第四門。四者通論上佛諸
T35n1733_p0238b02║   德總是功 德大海明此眾智契合名入 也。別
T35n1733_p0238b03║   論此結上第五 門。五 者通論上佛諸德總名
T35n1733_p0238b04║   虛空智慧。以 鑒照名慧則 慧稱性一 味無
T35n1733_p0238b05║   限無礙名空。明此眾智達到 其際名如是
T35n1733_p0238b06║   至也。別 論此門超結上第七門也。六 者通
T35n1733_p0238b07║   論具 上諸德之 佛名為眾生福田。以 此堪
T35n1733_p0238b08║   能生勝福故。眾了 達此名如是知。別 論
T35n1733_p0238b09║   超結上第九門。七者通論具 上諸德名為
T35n1733_p0238b10║   如來。以 皆從證理而成故眾知可解。別
T35n1733_p0238b11║   論却結上第六 門。八 者通論上德無不皆是
T35n1733_p0238b12║   佛果淨業之 相好。眾觀可知。別 論此結上第
T35n1733_p0238b13║   八 門。九者通論上德無不皆是大功 德法而
T35n1733_p0238b14║   成佛身。無不明照普遍十方。眾知可解。別
T35n1733_p0238b15║   論超結上第十門。十者通論上德無不皆是
T35n1733_p0238b16║   如來不思議自在神力 。別 論却結上第一 門。
T35n1733_p0238b17║   又此上十門應以 六 相融攝取之 理方顯
T35n1733_p0238b18║   耳。自下第二 明眾見佛身光 明妙用。於中
T35n1733_p0238b19║   有三。初 見佛毛孔出光 用有十句。初 本餘
T35n1733_p0238b20║   九末是光 中事 。并法門可知。二 爾時諸天
T35n1733_p0238b21║   復見下明見佛從身出光 用。三又覩自在
T35n1733_p0238b22║   下見佛神力 益物用。就身光 中有二 。先見
T35n1733_p0238b23║   出雜色光 。後又佛身下出妙寶光 。前 中七
T35n1733_p0238b24║   句。一 光 照法界。二 示現下光 現說法。三顯
T35n1733_p0238b25║   現阿僧 祇下光 現奇嚴。無盡中生者釋不窮
T35n1733_p0238b26║   盡義也。四悉普照下現光 中剎內佛出益
T35n1733_p0238b27║   生。五 顯現下現多化身。六 普照無量下照
T35n1733_p0238b28║   窮法界。七持一 切下明光 起意。下出光 因。
T35n1733_p0238b29║   謂平等真如是佛所住 從彼生也。二 身出妙
T35n1733_p0238c01║   寶光 中有二 。先出光 辨因有三。一 功 德二
T35n1733_p0238c02║   大願。三不放逸。後出生無量顯光 用。三明見
T35n1733_p0238c03║   佛神力 益生中二 。初 通益眾生。二 於一 切下
T35n1733_p0238c04║   廣益菩薩。上來大眾觀佛法界身雲竟。自下
T35n1733_p0238c05║   第二 明佛現此身雲之 意。於中有二 。一 現
T35n1733_p0238c06║   此身雲為益眾生令隨正行。二 如來顯現
T35n1733_p0238c07║   下為令眾生知佛無邊自在勝德。前 中大悲
T35n1733_p0238c08║   普覆明佛現德之 心。智慧莊嚴顯所示現德。
T35n1733_p0238c09║   謂牒舉上文所現之 德以 皆是大智莊嚴顯
T35n1733_p0238c10║   故也。欲令下正顯所為。於中三。先隨位 漸
T35n1733_p0238c11║   次益。有六 句。即是信 等六 位 之 益於果位
T35n1733_p0238c12║   中得深法是大涅槃。具 慧光 是大菩提。餘
T35n1733_p0238c13║   可知。二 滿足下隨行漸次益。於中亦六 。一
T35n1733_p0238c14║   求果心堅。二 不壞法性下於法觀解。三滿足
T35n1733_p0238c15║   下依解起行。四成就清淨下行成入 證。五 具
T35n1733_p0238c16║   足修 下明證滿德備 名普賢行。六 成就如來
T35n1733_p0238c17║   下因圓得果。三遠離下隨義差別 益。於中
T35n1733_p0238c18║   三。一 令遠邪魔得正智願。二 令常見佛
T35n1733_p0238c19║   得大智斷。三令常依佛得法入 眾。二 令眾
T35n1733_p0238c20║   知佛無邊德中現如是等類無數淨善。總
T35n1733_p0238c21║   牒上文所現之 德。以 皆是佛淨善根相故。
T35n1733_p0238c22║   調眾生總舉其意。云 何 現德而為調生。謂
T35n1733_p0238c23║   悉令知佛功 德海。正顯所為有二 。初 別 辨
T35n1733_p0238c24║   後總結。別 中五 。一 令知佛德備 。二 如來下
T35n1733_p0238c25║   用廣。三本所下果極。四成就法王下智圓。五
T35n1733_p0238c26║   成就最勝下德深。謂體淨德齊。相嚴麗也。二
T35n1733_p0238c27║   於一 切劫 下結德無盡。以 別 說難周故總通
T35n1733_p0238c28║   結。　第六 天王敬請中。善來者明佛具 法界
T35n1733_p0238c29║   德不動 而來故巧應機來故順理而來也。
T35n1733_p0239a01║   第七佛受請成益中有二 。初 昇殿益。後爾時
T35n1733_p0239a02║   世 尊下昇座益。前 中二 。先受請昇殿。後爾時
T35n1733_p0239a03║   下明其益相。前 中二 。先昇此界殿無邊相
T35n1733_p0239a04║   海是佛相莊嚴。令天王喜等正明受請意。
T35n1733_p0239a05║   即昇殿等明機緣契合也。二 如此下結會十
T35n1733_p0239a06║   方昇殿圓滿。二 益相中三。初 嚴處益十句可
T35n1733_p0239a07║   知。二 爾時下明天王得定益。於中初 不亂
T35n1733_p0239a08║   正念正明得定。下依定增善。增善有四。一
T35n1733_p0239a09║   進心。二 喜心。三菩提心。四總持。三令天王
T35n1733_p0239a10║   憶自宿善歎佛。顯處益中二 。先此界謂歎
T35n1733_p0239a11║   前 夜摩十佛之 前 十如來寄顯漸深遠過前
T35n1733_p0239a12║   故也。理實通於一 切諸佛。後結十方。第二
T35n1733_p0239a13║   昇座益中二 。先此界昇。後十方昇。前 中二 。先
T35n1733_p0239a14║   昇座。後益相。益相中。先法益謂初 現同三
T35n1733_p0239a15║   世 佛之 身。二 應機說法。三明法身無著。下
T35n1733_p0239a16║   明事 益及結並 可知。
T35n1733_p0239a17║   　　兜 率天宮菩薩雲集讚佛品第二 十
T35n1733_p0239a18║   初 釋名者。明如來將說妙法必英徒影赴
T35n1733_p0239a19║   電速雲臻遍滿虛空集於法界各以 妙偈
T35n1733_p0239a20║   嘆佛實德故以 為名。又天宮是處。菩薩顯
T35n1733_p0239a21║   人。雲集是身業自在。讚佛是語業功 德。約
T35n1733_p0239a22║   身語處用以 題名。　餘來意及宗並 同前 釋。但
T35n1733_p0239a23║   加 歎菩薩德及光 益為異。　四釋文中四。
T35n1733_p0239a24║   一 集眾。二 放光 。三歎眾。四歎佛。
T35n1733_p0239a25║   初 集眾內。先此界集後十方集。前 中三。初 舉
T35n1733_p0239a26║   本位 。二 一 一 菩薩下明集來。三以 正直下顯
T35n1733_p0239a27║   德。初 中佛力 顯集所因方等顯分量。國名
T35n1733_p0239a28║   堅固者表顯所依行成難壞故也。佛與菩
T35n1733_p0239a29║   薩同名幢者表迴向善巧因果獨出攝伏
T35n1733_p0239b01║   故也。寶網覆身表德備 也。放光 用廣也。三
T35n1733_p0239b02║   歎德中二 。初 嘆其行德。於中二 。先自行後
T35n1733_p0239b03║   一 切眾生下利 他行。謂十地已還等一 切眾
T35n1733_p0239b04║   生同時於此菩薩身念念觀見。別 別 法門皆
T35n1733_p0239b05║   新新引攝。故云 觀無厭足。二 此菩薩下顯所
T35n1733_p0239b06║   得法門。於中初 總。後所謂下別 有十種法
T35n1733_p0239b07║   門。一 身遍遊。二 智見理。三多身遍。四入 果
T35n1733_p0239b08║   用。五 得果智。六 巧便 光 。七廣辨。八 深持。九
T35n1733_p0239b09║   見法界。十盡虛空。應以 六 相融攝思准。
T35n1733_p0239b10║   第二 放光 中兩膝放者過前 足指表行漸勝
T35n1733_p0239b11║   故也。又膝有屈申進趣用表迴因向果進
T35n1733_p0239b12║   昇之 相故也。於中四。一 出處。二 光 數。三所
T35n1733_p0239b13║   照。四緣見。謂因時同行果時感會故見也。
T35n1733_p0239b14║   第三歎眾德中二 。先別 歎。後總結。前 中二 。
T35n1733_p0239b15║   先明所樂謂佛不思議解脫用也。二 明所
T35n1733_p0239b16║   得於中有五 。一 得法界身。二 得無礙下明
T35n1733_p0239b17║   得法界心。於中有四。一 三昧心。二 無著心。
T35n1733_p0239b18║   三無礙心。四離垢心。寶心是證心故能離垢
T35n1733_p0239b19║   也。三得佛無量下顯得佛力 。初 標。決定下
T35n1733_p0239b20║   釋顯也。四得諸下明得佛證。初 標入 深下
T35n1733_p0239b21║   釋。謂入 深智是能證底。淨法身等所證底。五
T35n1733_p0239b22║   得一 切下明得佛智。於中十句。初 句總標。
T35n1733_p0239b23║   下九別 釋。於中。一 智依理起故云 妙趣生
T35n1733_p0239b24║   也。二 智起開明。三成金剛 大智。四金剛 喻定
T35n1733_p0239b25║   破微細愚。上來本智。下明後智。五 攝生智。
T35n1733_p0239b26║   六 自在智。七無著智。八 照俗 智。初 名學數
T35n1733_p0239b27║   終名究竟。九善住 下照真智。後成就下總結
T35n1733_p0239b28║   無盡。此等並 是究竟位 中菩薩與佛同一 法
T35n1733_p0239b29║   界。是故皆云 得佛所得也。但 就因門說為
T35n1733_p0239c01║   菩薩耳。
T35n1733_p0239c02║   四偈歎佛中十段內。初 金剛 幢標別 說人。
T35n1733_p0239c03║   以 此菩薩為先首者由是會主 故。承力 顯
T35n1733_p0239c04║   說所依。普觀四意同前 會釋。十頌歎佛寂用
T35n1733_p0239c05║   無礙德。於中分五 。初 二 明佛無生滅示現
T35n1733_p0239c06║   有。初 頌正辨。於中。初 半無生滅。下半現有。
T35n1733_p0239c07║   後頌寄對彰深。謂上半寄劣 顯深。謂則 寂
T35n1733_p0239c08║   之 用非四心境是故難思。下半就勝顯妙。
T35n1733_p0239c09║   既非四心是誰境界。謂彼智還是佛智及
T35n1733_p0239c10║   普賢位 滿智境。以 稱佛境智要佛智方盡
T35n1733_p0239c11║   故明深也。二 有二 頌明佛非色聲示現
T35n1733_p0239c12║   有。亦初 頌正辨後頌寄顯。上半亦寄劣 彰
T35n1733_p0239c13║   深。謂凡小及地前 名劣 智也。下半就勝顯
T35n1733_p0239c14║   妙。謂地上證智能為佛本名本業智。十地
T35n1733_p0239c15║   位 滿名成就則 普賢智也。又成就亦是佛智。
T35n1733_p0239c16║   三有二 頌明佛無來去示現有。初 頌正辨
T35n1733_p0239c17║   後頌顯深廣。謂此則 無來去之 來去。身遍諸
T35n1733_p0239c18║   剎語廣說妙意恒住 寂。又上三句顯廣。下
T35n1733_p0239c19║   一 句顯深。四有二 頌明佛智不動 示現用。
T35n1733_p0239c20║   亦初 頌正辨。上二 句入 證。下二 句現用。後頌
T35n1733_p0239c21║   顯深廣。上半深。下半廣。五 後二 頌勸 修 辨
T35n1733_p0239c22║   益。初 頌勸 修 。後頌辨見益。　第二 以 觀佛
T35n1733_p0239c23║   心堅名堅固幢。十偈分三。初 七歎佛德。
T35n1733_p0239c24║   次二 勸 修 趣入 。後一 結見聞益。初 中五 。先
T35n1733_p0239c25║   二 偈明體用超情。謂初 一 體深。次半用廣。下
T35n1733_p0239c26║   半超情。二 有二 偈明德深勸 近。初 偈德深。
T35n1733_p0239c27║   上半說深法。下半起淨身。謂明佛淨身隨
T35n1733_p0239c28║   順萬行因緣而起。謂本性為因所修 為緣。
T35n1733_p0239c29║   何 故顯此德者明從緣起是可成法。後偈
T35n1733_p0240a01║   勸 求義理便 故。三一 偈歎佛令供 廣。益德
T35n1733_p0240a02║   謂淨心常心供 令成佛。四一 偈歎佛令觀
T35n1733_p0240a03║   增行德。初 句增長德。二 長行。三離惑。四
T35n1733_p0240a04║   結觀。五 一 頌歎大人觀解德。謂究竟法性之
T35n1733_p0240a05║   佛子方解了 故。勸 修 中。初 偈勸 起欲求道。
T35n1733_p0240a06║   後偈勸 報恩敬近。下結益。上半結歎。謂見
T35n1733_p0240a07║   佛結上佛德。聞佛法結上導師所說等法。下
T35n1733_p0240a08║   半顯益。　第三智力 勇 健 盡佛海原名勇 猛
T35n1733_p0240a09║   幢。十偈分二 。初 七歎佛為修 行勝緣。後三
T35n1733_p0240a10║   顯佛自在之 德。前 中初 一 明佛難見要具
T35n1733_p0240a11║   淨信 心為因佛力 為緣方得見佛。細色合
T35n1733_p0240a12║   佛以 難見故。二 明見難盡。謂要以 普賢猛
T35n1733_p0240a13║   智方盡原底。三明佛難成。謂要依圓淨心
T35n1733_p0240a14║   海十地之 所出生。四明佛法難遇得便 離
T35n1733_p0240a15║   垢。五 明佛難逢見能滅惑。六 明聞信 難成
T35n1733_p0240a16║   要由善友。七校量顯勝。若化一 人令信 入
T35n1733_p0240a17║   佛德過上施。下顯佛德中。一 德圓。二 用廣。
T35n1733_p0240a18║   三體寂。　第四以 於生死夜現暉智光 名
T35n1733_p0240a19║   夜光 幢。十偈分三。初 一 歎佛用廣十方普
T35n1733_p0240a20║   見故。次七明佛用深融理而起故。後二 雙
T35n1733_p0240a21║   結深廣無涯底故。用深中。初 一 體一 無一
T35n1733_p0240a22║   故現多。二 明無二 而二 現莊嚴。三明一 二
T35n1733_p0240a23║   雙融德無盡。謂空喻體幻喻用。上歎此佛
T35n1733_p0240a24║   下類餘佛。四依體起用。五 用相無功 。攝論
T35n1733_p0240a25║   云 。如摩尼天鼓無思成自事 。如是不分別
T35n1733_p0240a26║   種種佛事 成。六 明體用無礙。謂則 體成用
T35n1733_p0240a27║   而不失體故云 不壞法性。即用常體而不
T35n1733_p0240a28║   廢用故云 不著法界。是故由不著理故恒
T35n1733_p0240a29║   用不廢。由不壞性故用無不寂故也。七雙
T35n1733_p0240b01║   融自在。上半約體絕待。謂化非化俱 不可得。
T35n1733_p0240b02║   下半約緣示現化非化。又上二 句標。下二 句
T35n1733_p0240b03║   如次釋可知。又釋此明依真起化作二 門
T35n1733_p0240b04║   釋。一 開義。二 融合。初 中真應各有二 義。真
T35n1733_p0240b05║   中。一 不變義。謂雖現化而常湛然初 句顯
T35n1733_p0240b06║   之 。二 隨緣義。謂不守自性無不現應故
T35n1733_p0240b07║   云 亦非非化。二 化中。一 無體即空義。謂攬
T35n1733_p0240b08║   緣無性故云 諸法無化。二 從緣幻有義。故
T35n1733_p0240b09║   云 示現有化。二 融合亦二 義。一 別 合。二 通
T35n1733_p0240b10║   融。初 中由真中隨緣則 不變故。是故亦真亦
T35n1733_p0240b11║   不真。非真不非真名為真法身。化中體空則
T35n1733_p0240b12║   幻有故。是故亦化亦不化。非化非不化名為
T35n1733_p0240b13║   佛化身。二 通融。謂由真不變顯化體空。此
T35n1733_p0240b14║   是真不無化不有。以 為法身不無化用。
T35n1733_p0240b15║   以 有化中空義故。又由真隨緣顯化幻有。
T35n1733_p0240b16║   此是化不無真不有。以 為化身不無真理。
T35n1733_p0240b17║   以 有真中隨緣義故。又由隨緣幻有不異
T35n1733_p0240b18║   不變體空故。是故現化紛然未甞不寂。真性
T35n1733_p0240b19║   湛然無曾不化。真化鎔融為一 無礙清淨法
T35n1733_p0240b20║   界。思之 可見。下二 偈雙結中。初 結上體深
T35n1733_p0240b21║   無底廣無涯。後結上用。上顯深。下彰廣。
T35n1733_p0240b22║   第五 深慧無礙名智幢。十偈分三。初 四歎
T35n1733_p0240b23║   佛德用無限。次四歎佛一 異無礙。後二 歎佛
T35n1733_p0240b24║   生滅自在。前 中初 二 顯用無限。後二 明德無
T35n1733_p0240b25║   窮。前 中先辨感用之 器。謂具 無礙智及無限
T35n1733_p0240b26║   悲修 行之 者普於十方常見諸佛。此顯
T35n1733_p0240b27║   如來於彼大機之 所無時暫隱。然有五 義。
T35n1733_p0240b28║   一 一 身圓廣故云 十方見。二 一 身則 一 切故
T35n1733_p0240b29║   云 見一 切佛。三明此用未曾暫歇故云 常
T35n1733_p0240c01║   見。四顯此用未曾不寂故云 無來處。五 彰
T35n1733_p0240c02║   所說復深故云 法亦無著。下明德無窮內。
T35n1733_p0240c03║   謂前 所現一 切之 身彼一 一 身各攝法界無
T35n1733_p0240c04║   盡之 德。是故於不思劫 說彼一 身之 德尚
T35n1733_p0240c05║   不可盡。況餘一 切之 身三世 眾生等校量顯
T35n1733_p0240c06║   多。二 歎一 異無礙中。初 一 法說。謂無二 法
T35n1733_p0240c07║   界融故不可思議。何 者謂不可無二 思以
T35n1733_p0240c08║   現多身故。不可多身思未曾有異故。不
T35n1733_p0240c09║   可一 多思以 無兩法故。不可俱 非思以
T35n1733_p0240c10║   體用宛然故。是圓融難測量也。次一 喻況。
T35n1733_p0240c11║   次一 法合。下一 釋非一 異。並 可知。三生滅自
T35n1733_p0240c12║   在中。初 一 明不生滅而現生滅。後一 明所
T35n1733_p0240c13║   現生滅還則 不生滅。　第六 照理可貴故名
T35n1733_p0240c14║   寶幢。十偈分二 。初 三歎佛身心自在。後七
T35n1733_p0240c15║   歎佛出世 自在。前 中初 二 明身。一 無量現
T35n1733_p0240c16║   量。二 無處遍處。下一 自明心。上句明無八
T35n1733_p0240c17║   識心王。次句明無心所有。下半結法體。智
T35n1733_p0240c18║   論云 。佛地無有心心法也。問若約法身可
T35n1733_p0240c19║   如上說。約受用身無心法。豈可令佛同
T35n1733_p0240c20║   非情類。答若依初 教佛地具 有清淨八 識及
T35n1733_p0240c21║   二 十一 心所。設言無者但 無染識非謂無
T35n1733_p0240c22║   淨。又由智勝但 云 有智。非謂無識。若終
T35n1733_p0240c23║   教唯一 圓智內證真如外起化用。亦無心
T35n1733_p0240c24║   王心數之 異及八 識差別 故。梁攝論佛果唯
T35n1733_p0240c25║   如如及如如智獨存故也。若約頓教以 始覺
T35n1733_p0240c26║   則 同本覺無始覺之 異故。遂合此智當
T35n1733_p0240c27║   相則 是如。智相亦盡。唯一 妙理離言絕慮
T35n1733_p0240c28║   為佛果也。若約圓教既理智混融舉法界
T35n1733_p0240c29║   俱 為智。說十顯無盡。是故此智未嘗不即
T35n1733_p0241a01║   法界。思准之 後七中。初 四明此佛後三類
T35n1733_p0241a02║   餘佛。前 中初 二 明佛為益出世 而則 無出。
T35n1733_p0241a03║   謂初 一 明不出有損。次半明出世 益。下半
T35n1733_p0241a04║   顯實無出。諸法無行經云 。如來不出世 亦
T35n1733_p0241a05║   不度眾生。眾生強分別 作佛度眾生。解云
T35n1733_p0241a06║   明此釋迦身出世 之 時則 常無出。非謂別
T35n1733_p0241a07║   約法身。下二 釋不出世 所由。謂凡論佛出
T35n1733_p0241a08║   皆於時處。今推此二 俱 非等覺。是故即出
T35n1733_p0241a09║   而無出也。下明眾生機熟。自於心內見佛
T35n1733_p0241a10║   日出。然佛自覺本非淨日。下類餘佛。中初
T35n1733_p0241a11║   一 法說正類。上半牒前 出。此佛出世 則 無出
T35n1733_p0241a12║   義。謂前 眾生心所見佛並 是虛妄無有故言
T35n1733_p0241a13║   語斷也。下半正類三世 佛出。理亦同然。次一
T35n1733_p0241a14║   喻況。上喻佛出則 無出。謂破闇名日出。日
T35n1733_p0241a15║   出闇已無。闇無日非出。是故出則 非出也。下
T35n1733_p0241a16║   半喻不出而出。出但 有名也。下一 法合。上
T35n1733_p0241a17║   半合出則 無出。下半合無出而出。出但 有
T35n1733_p0241a18║   名。是故不異彼不出也。　第七勤 觀妙理
T35n1733_p0241a19║   名精進幢。十偈分二 。初 一 汎舉諸佛標德
T35n1733_p0241a20║   同應異。後九正歎此佛。前 中身同是法身同。
T35n1733_p0241a21║   義是功 德同。下半應異亦是用同。文意理實
T35n1733_p0241a22║   諸佛體德齊同。所有異者皆隨應現。此同等
T35n1733_p0241a23║   功 德。如無性攝論云 。於法身中所依意樂作
T35n1733_p0241a24║   事 無差別 功 德者則 是開示逮得一 切佛
T35n1733_p0241a25║   平等性。所依無別 者一 切皆依清淨智故。意
T35n1733_p0241a26║   樂無差別 者一 切皆有利 益安樂一 切有情勝
T35n1733_p0241a27║   意樂故。作業無差別 者一 切皆作受用變化
T35n1733_p0241a28║   利 他事 故。後九中二 。初 三略釋。後六 廣顯。
T35n1733_p0241a29║   前 中初 一 明境義深廣。釋上義同。二 明身
T35n1733_p0241b01║   非是根境內外。釋上身同。三隨機見異
T35n1733_p0241b02║   釋上應別 下六 偈中。初 二 明法身體非分
T35n1733_p0241b03║   數。先法說後約喻。如橫計之 我本無所有。
T35n1733_p0241b04║   縱四智五 眼思亦不及。以 無物故。此舉妄
T35n1733_p0241b05║   計情有理無非聖智境。以 況法身理有情無
T35n1733_p0241b06║   非下位 測。二 次一 明依體現相。次一 應緣
T35n1733_p0241b07║   見用。次一 明用成益。後一 顯用廣大。　第
T35n1733_p0241b08║   八 淨慧照實染障已除名離垢幢。十偈分
T35n1733_p0241b09║   四。初 三歎佛身智淨。於中先一 歎淨智益
T35n1733_p0241b10║   世 。後二 歎身淨。一 拂應顯真。二 依真現應。
T35n1733_p0241b11║   二 次二 歎三業淨。初 一 意業淨。謂名德雖高
T35n1733_p0241b12║   而心常安。後一 身語可知。三次三融攝淨。
T35n1733_p0241b13║   一 照理。二 現事 。三融顯無礙。以 器世 間則 是
T35n1733_p0241b14║   智正覺故云 即是身。此身無性復則 真諦故
T35n1733_p0241b15║   言則 是最勝。最勝是勝義理故也。下半釋顯
T35n1733_p0241b16║   無礙者是上融攝相即等知彼故名無礙智。
T35n1733_p0241b17║   四後二 離妄淨。一 泯境智。謂菩提是能照佛。
T35n1733_p0241b18║   法是所照寂故無得。後一 絕三際。謂於三
T35n1733_p0241b19║   時求前 智證竟無得故離彼倒也。　第九
T35n1733_p0241b20║   了 佛應身即同真故名真實幢。十偈分二 。
T35n1733_p0241b21║   初 二 明佛無方大用。先一 明所應處。後一
T35n1733_p0241b22║   明所現身八 相用也。下八 會用同體。於中
T35n1733_p0241b23║   初 二 約思見會。先一 徵用。後一 同體。二 次
T35n1733_p0241b24║   一 約身土。上半舉用。下半會體。三次一 約
T35n1733_p0241b25║   化用會可知。四次二 約佛德會。初 句標涅
T35n1733_p0241b26║   槃德。次句標菩提德。下半如次釋可知。次
T35n1733_p0241b27║   中上半舉神力 德。下半總會無所有。五 後二
T35n1733_p0241b28║   約佛因果會。初 一 牒舉因果。謂明佛往昔
T35n1733_p0241b29║   知唯心道理明解諸法悉皆如是不可得
T35n1733_p0241c01║   故。是故速成正覺。由此佛果平等離言同一
T35n1733_p0241c02║   真體。後一 正會顯體可知。　第十善解成佛
T35n1733_p0241c03║   之 法故名法幢。十偈分四。初 二 明近佛益。
T35n1733_p0241c04║   先一 總舉。後一 釋成。上半舉損顯益。下半
T35n1733_p0241c05║   彰益異損。二 次三明於佛所發心利 益。先
T35n1733_p0241c06║   一 總舉。二 釋成。三校量顯勝。謂不知發
T35n1733_p0241c07║   菩提心之 方便 猶非供 養。若能一 念發菩提
T35n1733_p0241c08║   心則 是最上法之 供 養。三次二 明於佛所
T35n1733_p0241c09║   聞法利 益。於中。一 由聞故求因。二 由聞
T35n1733_p0241c10║   故得果。四後三明於佛所生解利 益。於中
T35n1733_p0241c11║   初 二 舉損顯益。一 標二 釋。謂過去無量劫
T35n1733_p0241c12║   由不知是法既不成佛。今時縱盡未來
T35n1733_p0241c13║   際劫 若不知是成佛之 法終亦不成。下一
T35n1733_p0241c14║   彰益異損。上半舉理境法。下半成智行法
T35n1733_p0241c15║   益也。上十菩薩百偈歎佛。或總為一 。以 融
T35n1733_p0241c16║   會為一 法界佛故。或別 。以 十佛百門德差
T35n1733_p0241c17║   別 故。或同。以 百偈無非顯佛德故。或異。
T35n1733_p0241c18║   以 門門相別 故。或成。由此德緣佛果立
T35n1733_p0241c19║   故。或壞。各住 自法本不作故。准思之 。又此
T35n1733_p0241c20║   偈後應有結通十方世 界。但 為前 諸菩薩
T35n1733_p0241c21║   各云 普觀十方。則 已顯現故不更論。前 會等
T35n1733_p0241c22║   處皆准此知。
T35n1733_p0241c23║   　　金剛 幢菩薩迴向品第二 十一
T35n1733_p0241c24║   釋名者。德成無壞喻號金剛 。獨出世 間舉
T35n1733_p0241c25║   幢以 表。此中即以 金剛 為幢。菩薩是人。有
T35n1733_p0241c26║   彼德者。有財釋也。迴已善根向於三處。此
T35n1733_p0241c27║   是行德法。謂剛 幢之 迴向。依主 釋亦通有財。
T35n1733_p0241c28║   又通持業。以 人法相即故。但 以 寄人顯法
T35n1733_p0241c29║   故雙舉耳。此即從德標名依人顯法故也。
T35n1733_p0242a01║   二 來意者。序分既彰。正宗宜顯故次來也。
T35n1733_p0242a02║   三宗趣者。十種大行迴向三處。為此品
T35n1733_p0242a03║   宗。又以 無邊行海隨順無涯大願成就普
T35n1733_p0242a04║   賢法界德用為此宗趣。如下文顯引之 。　四
T35n1733_p0242a05║   釋文中有六 分。一 三昧分。二 加 分。三起分。
T35n1733_p0242a06║   四本分。五 說分。六 證成分。以 隨行別 頌故
T35n1733_p0242a07║   無偈頌分。同下地品。初 中何 故入 定者亦
T35n1733_p0242a08║   有六 意同前 。釋文中三。先標入 定人。為
T35n1733_p0242a09║   說金剛 法故。高出法故不異名入 也。二 承
T35n1733_p0242a10║   力 。三正顯所入 。菩薩者標人別 法。簡非
T35n1733_p0242a11║   果定。明智者汎論有四義。一 初 加 行定。謂是
T35n1733_p0242a12║   證智之 明故云 明智。如明得明增等。二 約
T35n1733_p0242a13║   根本智定。本智證理破無明等名為明智。
T35n1733_p0242a14║   如大乘光 明三昧。地論釋。光 明者對治無
T35n1733_p0242a15║   明故。三約後得智定。明了 所緣故名明智。
T35n1733_p0242a16║   四約自在智定。謂普賢圓智朗照法界故
T35n1733_p0242a17║   名明智。如錠光 頗梨珠照十佛世 界等。此
T35n1733_p0242a18║   中智是體。明是用。又若三乘寄位 言此中唯
T35n1733_p0242a19║   初 定。若約剛 幢自德論具 本後二 智定。若
T35n1733_p0242a20║   約圓教顯唯約後一 門。三昧此云 等持。
T35n1733_p0242a21║   如前 釋。　二 加 分中三。初 中總顯能加 。二
T35n1733_p0242a22║   辨加 所為。三正顯加 相。前 中亦五 。一 明諸
T35n1733_p0242a23║   佛現身。謂十方百萬等散居相去同前 准之 。
T35n1733_p0242a24║   又多佛加 者增重法顯同亦如前 。二 同名
T35n1733_p0242a25║   者四意同前 。三告歎得定。四善男子下明
T35n1733_p0242a26║   得定所依。謂十方佛自說作加 令得此定。
T35n1733_p0242a27║   五 又盧舍那下彼佛自釋作加 所由。有四
T35n1733_p0242a28║   句。一 由舍那宿願力 故令我作加 。二 由舍
T35n1733_p0242a29║   那現在神力 相感同加 。三由剛 幢智淨上感
T35n1733_p0242b01║   是故作加 。四由諸菩薩善根機熟應聞此
T35n1733_p0242b02║   法感諸佛加 。是故剛 幢得入 此定。又前 十
T35n1733_p0242b03║   住 中但 有自善根力 無諸菩薩力 十行中
T35n1733_p0242b04║   有諸菩薩力 無自善力 。此中具 者顯位 相
T35n1733_p0242b05║   漸增前 後影略故也。四中初 二 果力 後二 因
T35n1733_p0242b06║   力 。何 故須此四力 者。初 力 顯法根深久 遠
T35n1733_p0242b07║   積德而成。二 德成現在動 發扣機。此上化主
T35n1733_p0242b08║   力 。三助 化力 。四機感力 。二 辨加 所為中二
T35n1733_p0242b09║   十二 句。初 十標所成。後十二 明所作。初 中
T35n1733_p0242b10║   欲令菩薩字通下諸句。十句分三。初 四令
T35n1733_p0242b11║   諸菩薩得智德圓。一 十無畏智於緣無懼。
T35n1733_p0242b12║   二 四十無礙智常說不斷。三入 緣起法界相
T35n1733_p0242b13║   即自在智。四令因智入 果顯成圓極廣心
T35n1733_p0242b14║   是大悲也。次三令諸菩薩福德滿。一 明善根
T35n1733_p0242b15║   廣多。二 明善離染謂無漏故名白淨。三明
T35n1733_p0242b16║   善甚深謂入 普法界。又顯重重無盡。以 一
T35n1733_p0242b17║   一 門中攝一 切門名普門。故乘此普門故
T35n1733_p0242b18║   入 深法界。是故具 德無窮盡也。後三令諸
T35n1733_p0242b19║   菩薩起用自在。一 令現佛神足通。二 令淨
T35n1733_p0242b20║   宿命念。三令得諸根智力 。謂分別 佛境
T35n1733_p0242b21║   以 持機根。又有本作謂持彼善根使增長
T35n1733_p0242b22║   也。為成此等益事 。是故加 也。二 明所作中
T35n1733_p0242b23║   十二 句分二 。初 三正明所作。謂廣說正法。
T35n1733_p0242b24║   一 總顯多門下別 辨。初 句明持成就則 起
T35n1733_p0242b25║   說方便 。後句正顯所說十向圓備 故云 具
T35n1733_p0242b26║   足。下九顯說所為分三。初 三約位 。一 攝地
T35n1733_p0242b27║   前 。二 安地上。三紹佛果。次三約修 。一 令
T35n1733_p0242b28║   開發十向大願。二 令說入 實際迴向。三令
T35n1733_p0242b29║   知迴向廣大法界。次三約人。一 令種根
T35n1733_p0242c01║   者生喜。又以 迴向是一 切菩薩同所修 故悉
T35n1733_p0242c02║   歡喜也。二 明此迴向是一 切佛同所修 故勸
T35n1733_p0242c03║   令修 也。三結成因行。謂行為了 因能顯性
T35n1733_p0242c04║   故名護持也。又釋前 十成諸菩薩自利 行。
T35n1733_p0242c05║   後十二 成諸菩薩利 他行。然亦互 通。又皆初
T35n1733_p0242c06║   總後別 。同異成壞准地論應知。　第三加 相
T35n1733_p0242c07║   中三。先語業加 。次意加 。後身加 。初 語加 中九
T35n1733_p0242c08║   句。汝說此法者是總餘是別 。此說法有二
T35n1733_p0242c09║   種。一 他力 說。亦是果力 亦是增上緣力 。如經
T35n1733_p0242c10║   承佛力 說故。二 自力 堪說。亦是因位 力 亦是
T35n1733_p0242c11║   因緣力 。是故此法以 自他因果親疎融合方
T35n1733_p0242c12║   得有說。自力 八 中。初 三明有作淨法力 。一
T35n1733_p0242c13║   總謂既住 佛家理宜宣法以 行家業。下別
T35n1733_p0242c14║   一 長無漏功 德。二 入 總持智慧故在佛家。
T35n1733_p0242c15║   次二 句無作淨法力 。一 證佛常身。二 照法真
T35n1733_p0242c16║   性。後三顯身淨力 。一 白淨等是二 乘不同
T35n1733_p0242c17║   盡。二 住 廣等是菩薩盡。三住 無礙等是佛盡。
T35n1733_p0242c18║   此是地前 而云 佛盡者。是圓教普賢位 攝。
T35n1733_p0242c19║   如前 後說。二 意加 二 。先正加 。教釋偏 加 意。
T35n1733_p0242c20║   前 中十句。初 一 總餘九別 。別 中初 三與授說
T35n1733_p0242c21║   智。一 分別 句身是辭無礙。二 無留礙是樂說
T35n1733_p0242c22║   無礙。三無礙法明與法義二 無礙。次三與同
T35n1733_p0242c23║   化三業智令以 三輪同佛成化故可知。後
T35n1733_p0242c24║   三與說法儀 式智。一 令說法時心無偏 黨
T35n1733_p0242c25║   但 為利 益故云 向福智也。二 觸對諸法皆
T35n1733_p0242c26║   能發生巧便 勝解。三對緣正說無有窮盡。
T35n1733_p0242c27║   又初 是說心。次說解。後說行。一 切處是頓說。
T35n1733_p0242c28║   不斷是常說。釋偏 加 及身并起分。並 如前
T35n1733_p0242c29║   釋。第四本分中。先警告大眾。下明顯有二 。
T35n1733_p0243a01║   先明體後顯相。前 中二 。先總標。二 悉普下
T35n1733_p0243a02║   別 辨不思。大願者總標起。謂期求名願。深
T35n1733_p0243a03║   廣名大。出過分量名不思議。此是普賢自
T35n1733_p0243a04║   體無障礙願具 盡法界無限德用。如下此品
T35n1733_p0243a05║   所說。諸德總在此一 大願句內故云 不思
T35n1733_p0243a06║   議。總說雖爾別 論有十。一 所期不思。謂要
T35n1733_p0243a07║   得無上大菩提。二 忍苦不思。謂無有世 間
T35n1733_p0243a08║   惡道等苦經多劫 受能壞此願。三受惱不
T35n1733_p0243a09║   思。謂於背恩惱害菩薩難化眾生如初 攝
T35n1733_p0243a10║   化大願不轉。四難壞不思。謂無有天魔二
T35n1733_p0243a11║   乘異說能壞此願而不從化。五 廣故不思。
T35n1733_p0243a12║   謂盡法界眾生界等如十盡句說。六 深故不
T35n1733_p0243a13║   思。契同法性如性起願。七佛攝德不思。當
T35n1733_p0243a14║   體具 攝法界之 無限大功 德海。八 出生不
T35n1733_p0243a15║   思。謂依此大願出生一 切波羅蜜行不可
T35n1733_p0243a16║   窮盡猶如大海出寶無盡。九大用不思。謂
T35n1733_p0243a17║   大願宿成無功 辨事 如滅定聞聲願力 起
T35n1733_p0243a18║   等。十逆順不思。謂大願普應類機成益逆順
T35n1733_p0243a19║   多端非下位 測。然大願實德無盡。依則 辨
T35n1733_p0243a20║   十。並 皆如下說分中顯。下別 普救等明利
T35n1733_p0243a21║   他廣大。學三世 等顯自利 廣大。各具 前 十
T35n1733_p0243a22║   義可知。又此中初 是觀相。次大善。後不怯
T35n1733_p0243a23║   弱六 決定中有三也。餘義同前 釋。　二 顯相
T35n1733_p0243a24║   中二 。先舉數顯勝。謂三世 同說顯法要勝。
T35n1733_p0243a25║   二 列 名顯勝。先列 名後引三世 同說顯勝
T35n1733_p0243a26║   也。列 名者十迴向義略作五 門。一 釋名。二 義
T35n1733_p0243a27║   相。三體性。四定位 。五 行法差別 。初 釋名者
T35n1733_p0243a28║   先釋總名。一 周圓數依則 說十。迴向是義
T35n1733_p0243a29║   即帶數釋。然迴向有三。初 約理者。捨相曰
T35n1733_p0243b01║   迴入 理名向。二 約利 生者。得理不證曰
T35n1733_p0243b02║   迴大悲隨有救生名向。三約菩提者。所修
T35n1733_p0243b03║   善根不願三有二 乘名迴正趣無上菩提
T35n1733_p0243b04║   曰向。二 別 名者菩薩善根濟諸眾生煩惱業
T35n1733_p0243b05║   苦名救。令住 菩提名護。雖成救護然
T35n1733_p0243b06║   於眾生照性平等故名離相。又救是大悲。
T35n1733_p0243b07║   離是大智。又初 是廣大等心。後是不顛倒心。
T35n1733_p0243b08║   迴向是行。謂以 善根迴向成如此救生離相
T35n1733_p0243b09║   之 行故名迴向。從所向立名。二 於三寶
T35n1733_p0243b10║   得不壞信 。以 此善根而成迴向。此約能迴
T35n1733_p0243b11║   行體為名。三學三世 佛所作迴向名等諸
T35n1733_p0243b12║   佛。從所學立名。通能所迴。四菩薩令善根
T35n1733_p0243b13║   至一 切處而亦迴向於一 切處。通能所立
T35n1733_p0243b14║   名。五 以 自所成無盡功 德之 藏而成迴向。
T35n1733_p0243b15║   從能迴向行為名。六 施絕三輪名順平等。
T35n1733_p0243b16║   此亦是能迴之 行。又名堅固善根者捨三不
T35n1733_p0243b17║   堅順成三堅故名也。七以 善根等以 順
T35n1733_p0243b18║   益眾生。能所立名。八 善根合如。以 成迴向
T35n1733_p0243b19║   所依為名。九不為相縛。不於見著。作用
T35n1733_p0243b20║   自在故名解脫。如不思解脫等亦能所合
T35n1733_p0243b21║   目。十稱性起用。謂以 法界善根迴向法界。
T35n1733_p0243b22║   當法立名。　第二 顯義相者有二 。先別 後
T35n1733_p0243b23║   通。別 中前 七隨事 行。後三稱理行。前 中初 一
T35n1733_p0243b24║   悲智不住 明行本。次四明行相。於中初 一 起
T35n1733_p0243b25║   行心堅。二 約佛辨廣。三約法顯遍。四約德
T35n1733_p0243b26║   顯多。下二 明行成。一 智行成。二 悲行成。後
T35n1733_p0243b27║   三中。一 正與理合顯體深廣。二 明依體起
T35n1733_p0243b28║   無方大用。三顯體用無礙圓明自在。二 通論
T35n1733_p0243b29║   一 一 中皆有三種迴向。謂以 善根迴向眾
T35n1733_p0243c01║   生。迴向菩提。迴向實際。此各二 義故成迴
T35n1733_p0243c02║   向。且眾生二 者。一 由菩薩善根必依眾生
T35n1733_p0243c03║   成。是眾生之 分。是故法爾還向眾生。二 汎既
T35n1733_p0243c04║   是菩薩必為度生是救生具 故理須向彼。
T35n1733_p0243c05║   不爾即同二 乘自度非是菩薩。二 菩提二
T35n1733_p0243c06║   者。一 菩薩善根依大菩提成。從彼流故。是
T35n1733_p0243c07║   彼分故。法爾歸彼。二 汎是菩薩意其必至
T35n1733_p0243c08║   求無上菩提。是故家法向大菩提。三實際
T35n1733_p0243c09║   二 者。一 菩薩善根緣成無性依真而成。從彼
T35n1733_p0243c10║   流故。是真之 物法爾向彼。二 汎是菩薩必為
T35n1733_p0243c11║   證真背無明故照二 空故。問何 故須此三
T35n1733_p0243c12║   迴向耶。答此三有多義略論十種。一 約菩
T35n1733_p0243c13║   提心有三心故。起信 論云 。菩提心有三。一
T35n1733_p0243c14║   直心正念真如法故。二 深心樂修 一 切諸善
T35n1733_p0243c15║   行故。三大悲心救拔一 切眾生苦故。二
T35n1733_p0243c16║   約成菩薩三聚戒故。謂律儀 離過向實際
T35n1733_p0243c17║   也。攝善廣修 向菩提也。攝生大悲向眾生
T35n1733_p0243c18║   也。是故法集經云 。若菩薩捨於三聚迴向之
T35n1733_p0243c19║   心菩薩不應共住 。三約成二 行。實際向護
T35n1733_p0243c20║   煩惱行。餘二 護二 乘行。四成二 利 行。向實
T35n1733_p0243c21║   自利 。向眾生利 他。向菩提通二 利 。又釋。菩
T35n1733_p0243c22║   提自利 。眾生利 他。實際俱 非。五 為成三德
T35n1733_p0243c23║   三身。由因位 三行果成三德。向實際成斷
T35n1733_p0243c24║   德。向菩提成智德。向眾生成恩德。三身
T35n1733_p0243c25║   如次可知。六 約成悲智。智中。照理顯事
T35n1733_p0243c26║   分二 故有三也。七唯約悲。謂何 故向菩提。
T35n1733_p0243c27║   為眾生故。何 故為生。以 彼即真而不知故。
T35n1733_p0243c28║   八 約智。謂見眾生染相盡故即是實際染相
T35n1733_p0243c29║   不壞。是故為生授以 佛智。故向菩提。九
T35n1733_p0244a01║   約無礙。謂菩提智證同理性。眾生染相即真
T35n1733_p0244a02║   無異。是故向一 即向三也。十約圓明。謂三
T35n1733_p0244a03║   法圓融各攝法界具 德自在。一 切法門相即
T35n1733_p0244a04║   相入 無礙思之 。　第三明體性者有二 。先
T35n1733_p0244a05║   總後別 。總中有三。一 約所依以 明智三昧
T35n1733_p0244a06║   為體。二 以 本分中大願為體。三具 論有六
T35n1733_p0244a07║   法為性。一 定。二 智。三願。四悲。五 所依法
T35n1733_p0244a08║   界。六 并通慧作用不思解脫等為性。二 別
T35n1733_p0244a09║   辨體。下說分處隨位 顯之 。　第四定位 者
T35n1733_p0244a10║   此當解行位 終第一 僧 祇滿。依佛性論至
T35n1733_p0244a11║   此位 滿方名不退之 位 。依瑜伽 此中猶自
T35n1733_p0244a12║   墮地獄中。有說此猶屬資糧位 以 於迴向
T35n1733_p0244a13║   後。別 說四善根為加 行故。有說此通二 位 。
T35n1733_p0244a14║   以 於第十迴向之 中攝加 行故。有說此總
T35n1733_p0244a15║   加 行。以 住 心已還屬前 二 善根位 滿心已還
T35n1733_p0244a16║   屬後二 善根位 故也。上總約初 教說。有說
T35n1733_p0244a17║   十住 初 即位 不退。況至於此。又三賢總為
T35n1733_p0244a18║   趣聖方便 。不分資糧加 行近遠。此約終教。
T35n1733_p0244a19║   頓教一 切行位 俱 不可說。又準此下文。於此
T35n1733_p0244a20║   位 中攝一 切位 具 普賢行。是故位 滿即是
T35n1733_p0244a21║   因圓。此約圓教普賢位 說。
T35n1733_p0244a22║   第五 行法差別 者有二 。一 約實位 普賢行相。
T35n1733_p0244a23║   二 約寄法差別 行相。並 如下說分中辨。　第
T35n1733_p0244a24║   五 說分中。但 大迴向位 有二 分。一 果分當不
T35n1733_p0244a25║   可說非此所論。二 因分隨說有四。一 唯約
T35n1733_p0244a26║   位 相。如始終教說。瓔珞本業經等辨。二 唯約
T35n1733_p0244a27║   自體。如普賢大迴向行不依諸位 。三以 行
T35n1733_p0244a28║   體從位 門階差說。如此下文。分迴向為
T35n1733_p0244a29║   十門者是。四以 位 門隨行體圓融說。如下
T35n1733_p0244b01║   一 一 位 中攝一 切位 。第十即至究竟法界因
T35n1733_p0244b02║   圓滿者是。今此文中正辨後二 兼 攝前 二 。
T35n1733_p0244b03║   亦內攝果分准思之 。　文中二 。先辨一 方
T35n1733_p0244b04║   說十迴向。後結通十方所說一 切無盡十迴
T35n1733_p0244b05║   向。前 中亦二 。先正說。後動 地等明說益。前
T35n1733_p0244b06║   中說十向即為十段。一 一 各二 。先長行。後
T35n1733_p0244b07║   偈頌。長行各二 。初 位 行。後位 果。亦有不具
T35n1733_p0244b08║   者。至文知之 。諸位 行各三。初 標起。二 釋顯。
T35n1733_p0244b09║   三結名。
T35n1733_p0244b10║   初 迴向釋中二 。先舉行體。謂此菩薩所行
T35n1733_p0244b11║   六 度四無量等諸行善根。擬將迴向。其文可
T35n1733_p0244b12║   知。二 修 善根已下正明迴向。於中二 。初 迴
T35n1733_p0244b13║   向眾生及菩提明救護眾生。後從菩薩如
T35n1733_p0244b14║   是迴向亦無著下迴向實際明離眾生相。前
T35n1733_p0244b15║   中四。初 明為眾生利 益安樂而作迴向。於
T35n1733_p0244b16║   中三。初 總標。二 以 此所修 下別 辨。三佛子下
T35n1733_p0244b17║   結。別 中二 。先以 善根濟三惡道名救。二 復
T35n1733_p0244b18║   作是念下拔苦置善名護。又初 令離苦名
T35n1733_p0244b19║   安樂。後令修 善名利 益。於中十句。一 拔現
T35n1733_p0244b20║   苦。二 令除煩惱障。三離業障是故無怖。四
T35n1733_p0244b21║   令至菩提。五 令得涅槃。六 令斷所知障
T35n1733_p0244b22║   使。七令斷所知障習。八 令得如理智。九令
T35n1733_p0244b23║   得如量智。十令得理量無礙智。三佛子下
T35n1733_p0244b24║   總結。令得一 切智。二 佛子此菩薩下於怨
T35n1733_p0244b25║   惡眾生調練深悲受惱迴向。於中有五 。初
T35n1733_p0244b26║   於怨眾生調練悲心。二 於惡眾生調練悲
T35n1733_p0244b27║   心。三何 以 故下以 理釋成練行所由。四菩薩
T35n1733_p0244b28║   如是觀下調練行成悲念轉增。五 菩薩以 諸
T35n1733_p0244b29║   善根迴向時下正以 善根迴向成益。初 中
T35n1733_p0244b30║   二 。先明菩薩平等觀心有標徵釋。二 若眾
T35n1733_p0244c01║   生壞惡下對怨境以 練心有法喻合。二 一
T35n1733_p0244c02║   切童蒙下於惡眾生調練悲心。於中亦二 。
T35n1733_p0244c03║   初 總於惡類心不動 亂 有法喻合。合中二 。
T35n1733_p0244c04║   先明不動 本心。二 正意下不失饒益。前 中
T35n1733_p0244c05║   被惱退大學小名散亂 。二 一 切眾生下別
T35n1733_p0244c06║   於惡類不捨饒益。於中有五 種眾生。一
T35n1733_p0244c07║   於多惡不嫌。二 於難化不捨。三雖有下
T35n1733_p0244c08║   於邪瞋不轉。四若見下於無信 不棄。五 若
T35n1733_p0244c09║   與下攝癡無惱。三以 理釋中。先徵後釋。徵
T35n1733_p0244c10║   意惡人何 幸背恩蒙救。菩薩何 事 被惱仍
T35n1733_p0244c11║   救。下釋中。先總釋。謂由菩薩大智見理能
T35n1733_p0244c12║   不計惡。由有大智堪救人惡。如日有二
T35n1733_p0244c13║   義。一 雖生盲謗無日無計念。二 亦不捨還
T35n1733_p0244c14║   照謗人。菩薩智日亦爾故云 乃至調伏一 切
T35n1733_p0244c15║   眾生也。二 別 釋有二 。初 念本大志成調伏
T35n1733_p0244c16║   行亦二 句。初 反舉六 事 。謂既本志不為一
T35n1733_p0244c17║   眾生等。豈遇小違而乖 大志。二 順顯亦六
T35n1733_p0244c18║   事 可知。謂方成大事 。理應受違救彼惡人。
T35n1733_p0244c19║   二 重現大心以 成調行。於中初 句是總。謂
T35n1733_p0244c20║   此菩提心體可尊貴故名寶。是故設有違
T35n1733_p0244c21║   惱為存護此心理應無轉。下別 中六 句。一
T35n1733_p0244c22║   勢 力 義。謂能生如來之 境是故名為彼境
T35n1733_p0244c23║   力 也。二 普遍義故云 廣大。三甚深義故云 平
T35n1733_p0244c24║   等。四離垢義故云 無懈怠。五 希有義故云 修
T35n1733_p0244c25║   難得。六 最勝義故云 與佛等也。為此大心
T35n1733_p0244c26║   理應如此救惡人故。是故菩薩令行增也。
T35n1733_p0244c27║   四菩薩如是觀下結調練行成令悲增長。於
T35n1733_p0244c28║   中如是觀善牒前 行解。信 心淨者於前 所解
T35n1733_p0244c29║   道理信 心決定也。下依此決定令悲增長。
T35n1733_p0245a01║   謂悲行不虛故云 非但 口言。此悲心是總。於
T35n1733_p0245a02║   諸眾生下九心是別 。一 歡樂饒益。二 無行
T35n1733_p0245a03║   疑濁故云 明淨。三屈己就物故云 柔軟。四
T35n1733_p0245a04║   憐愍情慇故云 慈心。五 慈念深徹故云 愛念。
T35n1733_p0245a05║   六 攝令同己菩提法中故云 攝取。七授與
T35n1733_p0245a06║   大行故云 饒益。八 令得涅槃故云 安樂。九
T35n1733_p0245a07║   令得菩提故云 最勝。由前 思擇行解力 故
T35n1733_p0245a08║   於諸眾生生此等心。是故依此以 成迴向。
T35n1733_p0245a09║   五 調練善根正以 迴向。於中先舉善根。謂
T35n1733_p0245a10║   彼菩薩依勝心正以 善根迴向之 時作是
T35n1733_p0245a11║   誓念。非直令我昔本善根迴向眾生。若我
T35n1733_p0245a12║   因前 迴向眾生所有功 德。及為眾生迴向
T35n1733_p0245a13║   菩提所有功 德。復將此功 德迴向眾生令
T35n1733_p0245a14║   得如此清淨趣等。以 此要誓送諸善根令
T35n1733_p0245a15║   至眾生所也。於中有二 。先迴向眾生令
T35n1733_p0245a16║   成法器。二 復作念下令得法成滿。前 中二 。
T35n1733_p0245a17║   初 令得法器身。謂淨趣是修 行處也。淨生是
T35n1733_p0245a18║   修 行身。餘是行緣。具 不可盡也。二 常得下
T35n1733_p0245a19║   令得法器心有二 。先令於過不染。謂身
T35n1733_p0245a20║   雖尊貴心不錯逸。雖居淨趣而不迷染
T35n1733_p0245a21║   故云 分別 趣。二 思量下於德起求可知。二
T35n1733_p0245a22║   令得法滿中二 。先見佛得信 。二 聞法持
T35n1733_p0245a23║   行。於法行中二 。初 令成自分行德。七財
T35n1733_p0245a24║   者。依涅槃經信 戒慚愧聞施慧為七。即十
T35n1733_p0245a25║   藏中前 七是也。二 修 學一 切下令成勝進德。
T35n1733_p0245a26║   於中三。初 令自利 德滿。二 於一 切下成利
T35n1733_p0245a27║   他滿。有三業可知。三令一 切下成佛果究
T35n1733_p0245a28║   竟。第三從菩薩復念眾生造作下明於
T35n1733_p0245a29║   受苦眾生以 深厚大悲代 苦迴向。於中有
T35n1733_p0245b01║   七。初 總於苦生起念代 救。於中二 。初 念
T35n1733_p0245b02║   眾生罪業受苦。二 我當於彼下起念代 救。於
T35n1733_p0245b03║   中二 。先總舉。不以 苦故心退等者調練悲
T35n1733_p0245b04║   心深厚無倦。二 何 以 故下釋顯代 救之 意。
T35n1733_p0245b05║   於中先徵意云 。他諸眾生自受苦惱。於菩
T35n1733_p0245b06║   薩。何 急而欲代 受。下釋中二 。初 為滿自
T35n1733_p0245b07║   本願。是故代 救。謂菩薩從初 大誓捨自身
T35n1733_p0245b08║   命只為眾生離苦得樂更無餘為。是故眾
T35n1733_p0245b09║   生皆是菩薩所荷之 擔。為滿如此同體
T35n1733_p0245b10║   大願。是故彼苦是菩薩所憂。下度脫一 切
T35n1733_p0245b11║   等顯其所作。謂救苦因果也。二 眾生常為
T35n1733_p0245b12║   下為愍其迷謬代 救無倦。於中三。初 標癡
T35n1733_p0245b13║   愛是苦因。二 染著下明依愛受苦。三隨諸下
T35n1733_p0245b14║   明依癡受苦。於中隨魔是癡從邪。疑佛是
T35n1733_p0245b15║   癡背正。此無善因。不得出世 道明不得
T35n1733_p0245b16║   菩提。不見安隱明不得涅槃。此無善果。
T35n1733_p0245b17║   常馳等明恒受苦果。二 菩薩見眾生下標自
T35n1733_p0245b18║   所作迴向救儀 。於中三。初 總舉如前 眾生受
T35n1733_p0245b19║   苦悲見迴向。二 以 大迴下正顯行儀 有三
T35n1733_p0245b20║   句。初 以 大迴等盡自大心。此有四義。一 以
T35n1733_p0245b21║   稱法界善根迴向一 眾生。餘一 一 眾生亦爾。
T35n1733_p0245b22║   二 為一 一 眾生於無量劫 受苦無倦。三要
T35n1733_p0245b23║   令一 一 眾生先得無上菩提。四然於眾生及
T35n1733_p0245b24║   迴向行不見能所。同一 法界平等無二 是名
T35n1733_p0245b25║   大迴向迴向。二 順同三世 菩薩所作。謂三世
T35n1733_p0245b26║   菩薩所應作迴向我亦如彼而作。三順極至
T35n1733_p0245b27║   教。謂如圓教所說普賢迴向我當順彼教
T35n1733_p0245b28║   而作。三令一 切下明因迴向令有所得。三
T35n1733_p0245b29║   復作是念我當悉令下標自迴向救所成益。
T35n1733_p0245c01║   於中三句。初 智王住 處是涅槃。二 令得一
T35n1733_p0245c02║   切智心是菩提。三拔出等令離生死。謂拔
T35n1733_p0245c03║   惡嶮等出分段苦。度生死流出變易苦。四復
T35n1733_p0245c04║   作是念我當為一 切下明既見上益建志
T35n1733_p0245c05║   正欲代 其獄苦。於中四。初 總標舉。二 我
T35n1733_p0245c06║   當為一 切下建志欲於一 切處代 苦。三我
T35n1733_p0245c07║   當於一 一 下明於一 切時代 苦。四何 以 故
T35n1733_p0245c08║   下釋代 苦意。問自作自受云 何 菩薩能得代
T35n1733_p0245c09║   邪。答此中菩薩代 眾生苦。通論有六 義。一
T35n1733_p0245c10║   謂以 苦事 自要增其願行故。瑜伽 第四十
T35n1733_p0245c11║   九云 。問菩薩從勝解行地隨入 淨勝意樂
T35n1733_p0245c12║   地時。云 何 超過諸惡趣等。答是諸菩薩依
T35n1733_p0245c13║   止世 間清淨靜慮。於勝解行地己善積集菩
T35n1733_p0245c14║   提資糧。於如前 說百一 十苦諸有情類。修
T35n1733_p0245c15║   習哀愍無餘思惟。由此修 習為因緣故於
T35n1733_p0245c16║   彼色類諸有情所得哀愍意樂及悲意樂。由
T35n1733_p0245c17║   是因緣為利 惡趣諸有情故誓居惡趣如
T35n1733_p0245c18║   己舍宅。作是誓言。我若唯住 如是處所能
T35n1733_p0245c19║   證無上正等菩提。亦能忍受為除一 切有情
T35n1733_p0245c20║   苦故一 切有情諸惡趣業。以 淨意樂悉願
T35n1733_p0245c21║   自身代 彼。領受苦異熟果。為令畢竟一 切
T35n1733_p0245c22║   惡業永不現行一 切善業常現行故心發正
T35n1733_p0245c23║   願。彼由修 習如是世 間清淨靜慮悲願力
T35n1733_p0245c24║   故。一 切惡趣諸煩惱品所有麁重於自所依
T35n1733_p0245c25║   皆得除遣。由此斷故菩薩不久 獲得轉依。
T35n1733_p0245c26║   於諸惡趣所有惡業畢竟不作。於諸惡趣
T35n1733_p0245c27║   決定不往。齊此菩薩說名超過一 切惡趣。
T35n1733_p0245c28║   亦名超過勝解行地。亦名已入 淨勝意樂地。
T35n1733_p0245c29║   解云 淨勝意樂地是初 地。由於地前 起此
T35n1733_p0246a01║   悲願斷惡趣業即入 初 地。於彼有情未必
T35n1733_p0246a02║   實代 。此依初 教辨。二 約菩薩留惑同事 受
T35n1733_p0246a03║   有苦身。同苦眾生為其說法。令聞法免
T35n1733_p0246a04║   苦故名代 也。三設有眾生而欲造作無間
T35n1733_p0246a05║   等業。菩薩化止不從遂斷其命。由斷彼命
T35n1733_p0246a06║   菩薩自受惡趣苦報令彼得免無間大苦。
T35n1733_p0246a07║   此亦名代 。此依梁攝論第十一 辨也。此上
T35n1733_p0246a08║   二 釋依終教。四由菩薩從初 正願為生受
T35n1733_p0246a09║   苦修 習此願至究竟位 願成自在。常處惡
T35n1733_p0246a10║   趣救代 眾生。如地藏菩薩等及莊嚴王菩薩
T35n1733_p0246a11║   等。五 由菩薩此願契同真如彼眾生苦亦緣
T35n1733_p0246a12║   成無性即是真如。以 同如之 願還潛至即
T35n1733_p0246a13║   真之 苦。依此融通亦名代 也。此約同體願
T35n1733_p0246a14║   力 。六 由普賢以 法界為身一 切眾生皆是
T35n1733_p0246a15║   法界。即眾生受苦常是普賢故名代 。今此經
T35n1733_p0246a16║   文順後三釋。雖是地前 是普賢位 故。是故
T35n1733_p0246a17║   能代 。問若爾何 故猶有受苦眾生。答此事 不
T35n1733_p0246a18║   定。若令受苦而有利 益則 菩薩令受亦名
T35n1733_p0246a19║   為代 。此密益非常人所知故不可難。又釋
T35n1733_p0246a20║   由業有二 。謂定不定。得報亦爾。彼不定報
T35n1733_p0246a21║   由二 緣力 。是亦可轉。一 由因力 。謂彼眾生
T35n1733_p0246a22║   增上作意力 。二 由緣力 。謂由外緣增勝境
T35n1733_p0246a23║   力 。今菩薩於不定報所為勝緣力 及令彼
T35n1733_p0246a24║   發增上作意故令彼報有輕有脫。五 菩薩
T35n1733_p0246a25║   復作是念我當下明誠言表志顯為物不
T35n1733_p0246a26║   虛。於中三。初 誠言為物。有總標別 釋。謂因
T35n1733_p0246a27║   見眾生苦發心為救。此言若虛即本不發
T35n1733_p0246a28║   心。心因此發。是故言行不虛。　二 不求尊下
T35n1733_p0246a29║   彰不自為。亦初 總辨。次何 以 故下釋成。後菩
T35n1733_p0246b01║   薩明見下結不為。三但 欲下結其所為。六 菩
T35n1733_p0246b02║   薩復作是念我當以 諸善根下明正以 善根
T35n1733_p0246b03║   如言迴向令得利 樂。於中二 。先令得樂。
T35n1733_p0246b04║   後令成利 。前 中初 得種種樂是總標。下別
T35n1733_p0246b05║   有十句。一 佛果窮極名究竟。二 利 潤無涯
T35n1733_p0246b06║   名饒益。三超過餘人名不共。四無為常安
T35n1733_p0246b07║   名寂靜。五 離過清淨名無染。六 緣不能壞
T35n1733_p0246b08║   名無動 。七稱性廣多名無量。八 性無變易
T35n1733_p0246b09║   名不死不轉。九常恒無盡名不滅。此是大涅
T35n1733_p0246b10║   槃樂。十明慧自在名一 切智。此是大菩提
T35n1733_p0246b11║   覺知樂。依解節經亦有五 樂。一 出家樂解
T35n1733_p0246b12║   脫家難故。二 遠離樂以 斷欲得初 禪故。三
T35n1733_p0246b13║   寂靜樂二 禪為首覺觀息故。四菩提樂於法
T35n1733_p0246b14║   如實覺故。五 涅槃樂息化入 無餘故。二 我
T35n1733_p0246b15║   當為作調御下令成利 益。於中十句。初 六
T35n1733_p0246b16║   併舉。一 師。二 臣。三明。四炬。五 趣。六 離難及
T35n1733_p0246b17║   解法。以 並 同上故略之 耳。七令解深理。八
T35n1733_p0246b18║   智行成度。九福行求果。十令向涅槃故云
T35n1733_p0246b19║   示彼岸也。七菩薩以 是無量下明行實成益。
T35n1733_p0246b20║   於中十句。初 一 牒前 迴向。次二 下救生苦
T35n1733_p0246b21║   上順佛意。次二 得正捨邪。次二 遠惡近善。
T35n1733_p0246b22║   次二 成淨滅染。後具 足下總結。第四菩薩
T35n1733_p0246b23║   以 善根正迴向已下明孤標大志普為眾生
T35n1733_p0246b24║   無念迴向。於中三。先標己大志。二 明無念
T35n1733_p0246b25║   求。三顯至極迴向。初 中先結前 。作是念下
T35n1733_p0246b26║   起後。於中二 。先喻有二 。初 一 日多照喻。二
T35n1733_p0246b27║   日照業成喻。後菩薩亦如是下法合。於中二 。
T35n1733_p0246b28║   初 明獨志廣益合初 喻也。二 欲為下正成
T35n1733_p0246b29║   益事 合後喻也。於中十句。可知。二 菩薩復
T35n1733_p0246c01║   作是念下無念求。於中二 。先反舉。謂於
T35n1733_p0246c02║   善眾生無念求恩於惡眾生無念捨離。
T35n1733_p0246c03║   後但 勤 下順顯。謂初 令得樂果攝少下令成
T35n1733_p0246c04║   善因。謂以 少善根迴求大菩提果故名迴
T35n1733_p0246c05║   向廣大。此顯悲深。縱令少善亦以 方便 成
T35n1733_p0246c06║   廣迴向。三若諸善根下正明至極迴向。謂善
T35n1733_p0246c07║   無不攝向無不極。於中二 。先舉至極善
T35n1733_p0246c08║   根。初 反舉。謂若我善根實不能益生我亦
T35n1733_p0246c09║   不修 彼善亦不作迴向。下順顯。謂以 我善
T35n1733_p0246c10║   根實能益生是故迴耳。此明徹到 迴向。二 令
T35n1733_p0246c11║   一 切眾生下明迴成至極。不著法等令捨
T35n1733_p0246c12║   妄。以 眾生性等明入 真。此亦是令眾生入
T35n1733_p0246c13║   實際也。　第二 大段菩薩如是迴向亦無所
T35n1733_p0246c14║   著下明離眾生相。即是實際迴向。於中二 。
T35n1733_p0246c15║   初 明會相入 實。二 隨方便 智下明依實起用。
T35n1733_p0246c16║   亦是初 明無迴。後明無不迴。前 中二 。初 會
T35n1733_p0246c17║   前 迴向眾生明入 實際。二 修 行清淨下會前
T35n1733_p0246c18║   迴向菩提明入 實際。前 中三。初 正顯。二 但
T35n1733_p0246c19║   欲下釋疑。三以 如是下總結。初 中亦三。初
T35n1733_p0246c20║   離妄相。二 不住 心顛下明離妄想。三不著
T35n1733_p0246c21║   下明離假名。諸經中多約此三明離妄也。
T35n1733_p0246c22║   初 中三。先會前 大悲救護眾生。二 不求下會
T35n1733_p0246c23║   前 調練悲心於怨惡等。三不取眾生相下會
T35n1733_p0246c24║   前 代 苦等行。初 中二 。先會能迴之 行。謂不
T35n1733_p0246c25║   見有能迴有三句。一 總顯無著。二 破性。
T35n1733_p0246c26║   三破相。二 業報下會所向眾生。謂不見有
T35n1733_p0246c27║   所向。能所兩絕平等平等也。於中初 總顯眾
T35n1733_p0246c28║   生業果俱 妄。是以 菩薩不著。下別 顯之 。不取
T35n1733_p0246c29║   五 陰是不住 有也。不壞五 陰是不住 無也。
T35n1733_p0247a01║   此上於眾生報果不著也。不取妄業者於
T35n1733_p0247a02║   眾生業因不著。二 會前 調心中不為求報
T35n1733_p0247a03║   於背恩等所起嫌恨等。虛妄因緣下釋。謂因
T35n1733_p0247a04║   空故不生。緣空故不起。報空故不住 。大悲
T35n1733_p0247a05║   忍惱名堅固。空故不住 之 。求恩報等是虛
T35n1733_p0247a06║   妄法亦空故不住 。三會代 苦中。不取眾生
T35n1733_p0247a07║   相者明所代 眾生空無代 也。不分別 世 界
T35n1733_p0247a08║   者明所受苦處。是上文於一 切剎一 切地獄
T35n1733_p0247a09║   等空故無代 處也。謂見苦樂染淨世 界平
T35n1733_p0247a10║   等故云 不分別 。上離妄相竟。二 離妄想
T35n1733_p0247a11║   中。三倒即是皮肉心三煩惱也。三以 相想俱
T35n1733_p0247a12║   空名言亦絕。故云 不著語言道也。二 釋疑
T35n1733_p0247a13║   中。疑云 。若眾生皆空迴向亦離。菩薩何 因而
T35n1733_p0247a14║   作迴向。釋中五 。初 句總釋。為令眾生解此
T35n1733_p0247a15║   生空無迴實法。是故迴向。非謂有迴。此同
T35n1733_p0247a16║   淨名經為眾生說如斯法是則 真實慈。二
T35n1733_p0247a17║   觀察等者別 觀所向眾生平等為作迴向。
T35n1733_p0247a18║   三法界印等別 顯能迴善根稱性迴向。初 以
T35n1733_p0247a19║   理印行。後行性離染故云 離欲等也。四解
T35n1733_p0247a20║   一 切下明能所無二 同一 法界無迴而迴。五
T35n1733_p0247a21║   轉疑云 若如是迴向於諸眾生何 所增損。
T35n1733_p0247a22║   釋此無二 之 迴向於德不生於惑不滅。何
T35n1733_p0247a23║   以 故。以 皆即空同真性故。故云 不生等也。
T35n1733_p0247a24║   三以 如是下總結平等迴也。二 修 行清淨下
T35n1733_p0247a25║   會前 迴向菩提以 入 實際。於中三。初 牒舉
T35n1733_p0247a26║   前 行修 對治是出世 因也。善根向出世 正是
T35n1733_p0247a27║   前 迴向菩提。二 於善根下正會入 實。於中初
T35n1733_p0247a28║   句總標舉。不作二 相者善根業是因所向。出
T35n1733_p0247a29║   世 薩婆若是果隨相為二 。會緣歸性平等不
T35n1733_p0247b01║   二 故也。下別 顯之 。先明因果不即不離。顯
T35n1733_p0247b02║   俱 離有無故名不二 。後願智業下明離有
T35n1733_p0247b03║   無之 因果稱性皆明淨。明淨性不殊故名不
T35n1733_p0247b04║   二 。此下並 同淨名經布施迴向一 切智為
T35n1733_p0247b05║   二 布施性即是迴向一 切智性是名入 不二
T35n1733_p0247b06║   法門。三捨離下明觀益。初 離散動 益。離憍
T35n1733_p0247b07║   慢等離惑染益。上來久 實竟。自下第二 依實
T35n1733_p0247b08║   起用。於中三。初 總標。謂於寂不滯即實起
T35n1733_p0247b09║   用名隨方便 智。二 令一 切眾生下正明所
T35n1733_p0247b10║   作。謂令眾生得此即真之 脫。不著法性者不
T35n1733_p0247b11║   滯寂也。稱性善根故云 無量等也。無業報
T35n1733_p0247b12║   出業報者明依理起事 以 成無功 之 大用。
T35n1733_p0247b13║   明業果不亡也。三結觀益。離惡是離過益。
T35n1733_p0247b14║   佛讚是成善益。又離惡趣下益。佛讚順上
T35n1733_p0247b15║   益。佛子下第三總結名也。　第二 重頌中二 。
T35n1733_p0247b16║   先敘意後正頌。初 中承佛力 顯說所依。觀十
T35n1733_p0247b17║   方明說分齊。謂十方同說故也。及一 切眾彰
T35n1733_p0247b18║   說所為。觀法界顯所說理。入 深句義明教義
T35n1733_p0247b19║   玄。大悲普覆辯說心廣。護持等明所傳益。
T35n1733_p0247b20║   謂令此法流行即是佛種不斷。入 一 切佛等
T35n1733_p0247b21║   顯所入 益。出生等明所出益。善能分別 等
T35n1733_p0247b22║   彰應機以 法。謂分別 心是知欲也。過去善
T35n1733_p0247b23║   根是知根也。知時不失是機熟授法不失
T35n1733_p0247b24║   時也。具 足等明所現說法之 身。謂內具 法
T35n1733_p0247b25║   身外現色身。此是有法門之 身故也。下正
T35n1733_p0247b26║   偈頌中以 四句為頌。有二 十八 偈分二 。初
T35n1733_p0247b27║   五 頌總歎殊勝。非頌前 文。二 十方一 切下
T35n1733_p0247b28║   別 頌前 文。初 中分二 。初 二 頌明大心為物
T35n1733_p0247b29║   方入 此藏。於中有六 心。初 二 句明廣心。二
T35n1733_p0247c01║   堅心。三常求等是勝心。四淨心。五 敬養心。六
T35n1733_p0247c02║   深心。解法是智。救生是悲。彼能善入 等者
T35n1733_p0247c03║   結行入 位 。具 此六 種殊勝大心方能入 此
T35n1733_p0247c04║   迴向之 藏。是故此藏為極殊勝。二 有三頌
T35n1733_p0247c05║   明大力 為益生方入 此地。亦有六 力 。於
T35n1733_p0247c06║   中初 一 頌中三力 救生。一 猛勤 力 。二 淨智
T35n1733_p0247c07║   力 。三堅忍力 。常能下一 句正結救生。二 一 頌
T35n1733_p0247c08║   中二 力 益生。初 淨信 力 。謂無等是佛。心安是
T35n1733_p0247c09║   信 心安固也。喜淨釋顯信 相。二 大忍力 。謂受
T35n1733_p0247c10║   惱荷載故如大地。下句結為益生。三不以
T35n1733_p0247c11║   苦行下三句明大悲力 救生。初 二 句舉悲行。
T35n1733_p0247c12║   常能一 句為結救生。上來總明大力 救生能
T35n1733_p0247c13║   入 之 行。下彼人速入 等結行入 位 。謂具 彼大
T35n1733_p0247c14║   力 方能速入 如此迴向大無礙地。是故此地
T35n1733_p0247c15║   為極殊勝。第二 正頌前 文中三。初 有三偈。
T35n1733_p0247c16║   頌前 所迴行體。於中初 一 偈頌前 四等行。
T35n1733_p0247c17║   謂普攝眾生。心安住 通具 四心也。修 迴向
T35n1733_p0247c18║   者明行堪迴向故也。後二 偈頌六 度行。二
T35n1733_p0247c19║   十方一 切世 界中下十偈頌前 救護眾生即
T35n1733_p0247c20║   是迴向眾生及菩提分七。初 二 偈頌前 利
T35n1733_p0247c21║   樂眾生迴向。一 頌安樂。二 頌利 益。二 有一
T35n1733_p0247c22║   偈頌前 代 苦迴向。三有一 偈頌前 迴向意。
T35n1733_p0247c23║   謂不為五 欲。但 為生求佛。四有二 偈頌
T35n1733_p0247c24║   悲智行迴向。初 是智及行。後是悲及行。謂遊
T35n1733_p0247c25║   界安生是悲也。此猶是前 調練行也。五 除滅
T35n1733_p0247c26║   下二 偈頌離染心迴向。猶是前 於惡眾生不
T35n1733_p0247c27║   起嫌心等。六 菩薩未曾下一 頌明不著五 蘊
T35n1733_p0247c28║   三界迴向。七諸佛下有一 頌。總結菩薩攝生
T35n1733_p0247c29║   行極。三菩薩一 切心安住 下十偈頌離眾生
T35n1733_p0248a01║   相。即實際迴向分二 。初 三頌前 會相入 實。
T35n1733_p0248a02║   初 二 明三業契真。後一 明三業順理故令
T35n1733_p0248a03║   佛喜也。後七偈頌前 依實起用。於中有四。
T35n1733_p0248a04║   初 一 頌明身業勝行。二 有四頌明意業勝
T35n1733_p0248a05║   行。於中。一 止惡。二 契真。三行堅。四行滿。三
T35n1733_p0248a06║   有一 頌明語業勝行。謂不著言不礙語故
T35n1733_p0248a07║   也。四末後一 頌結行順理令佛歡喜。
T35n1733_p0248a08║   第二 不壞迴向中二 。先長行後偈頌。前 中亦
T35n1733_p0248a09║   二 。先位 行後位 果。前 中三。謂標釋結。釋中
T35n1733_p0248a10║   三。先舉所迴行體。二 菩薩如是等善根下正
T35n1733_p0248a11║   辨迴向。三菩薩如是善根迴向欲度一 切下
T35n1733_p0248a12║   明迴向益相。初 中二 。先明不壞信 。二 佛子
T35n1733_p0248a13║   菩薩安住 下明依不壞信 生長善根。前 中
T35n1733_p0248a14║   十句分三。初 三於三寶境得不壞信 。先佛
T35n1733_p0248a15║   次僧 後法。二 有四句。於所修 行得不壞信 。
T35n1733_p0248a16║   於中。一 信 護持正法決定成行。二 信 迴
T35n1733_p0248a17║   向眾生決定令益。三信 所修 善根順理白
T35n1733_p0248a18║   淨。文有標釋。四信 所行迴向之 行直心等釋
T35n1733_p0248a19║   成。三有三句。於難知境得不壞信 。一 信 說
T35n1733_p0248a20║   法師如夜叉。說法亦起佛想。又縱見違行
T35n1733_p0248a21║   為重法故不壞自信 。二 信 佛果作用。逆順
T35n1733_p0248a22║   難知。如現為老比丘等。三信 菩薩善巧。
T35n1733_p0248a23║   示現逆行祕密之 事 。如現婬女等。此並 難
T35n1733_p0248a24║   知而能堅信 故也。二 生長善根中有三。初
T35n1733_p0248a25║   牒前 信 境明種生善根。於中初 牒前 不壞
T35n1733_p0248a26║   信 。於諸佛下明對生善。於中聲聞等亦是
T35n1733_p0248a27║   僧 寶攝。眾生是前 愛眼所觀所利 之 境。如是
T35n1733_p0248a28║   無量境通結前 所信 多境。由於彼境信 不
T35n1733_p0248a29║   壞故種生得此無量善根。二 分別 下明依
T35n1733_p0248b01║   此善根復增大心以 生善根。亦先牒善根。
T35n1733_p0248b02║   謂分別 思惟前 所生善根令心勇 銳增其
T35n1733_p0248b03║   大心。復生善根。謂由分別 前 於三寶等所
T35n1733_p0248b04║   生善故令菩提心長養也。由分別 前 於眾
T35n1733_p0248b05║   生境所生善故修 習大慈也。由此二 心增
T35n1733_p0248b06║   廣故依此復更生諸善根故云 所生善根
T35n1733_p0248b07║   也。三廣修 下明依此大心復增大行以 生
T35n1733_p0248b08║   善根。於中二 。初 成阿含行。先依前 慈心起
T35n1733_p0248b09║   大悲等觀行。後學佛所學等依菩提心起
T35n1733_p0248b10║   佛所學行。依此悲智二 行攝生一 切淨善
T35n1733_p0248b11║   根。二 明證理行。先依智證理集功 德。後依
T35n1733_p0248b12║   悲慧施修 功 德。又釋。前 阿含行是加 行中
T35n1733_p0248b13║   攝善根入 實。是正證中集功 德行。大慧施
T35n1733_p0248b14║   等是後得內修 功 德。行體竟。
T35n1733_p0248b15║   第二 正迴向中二 。初 迴向菩提及眾生。二 觀
T35n1733_p0248b16║   無生性下明實際迴向。前 中亦二 。初 正以 前
T35n1733_p0248b17║   善根迴向。二 菩薩善根迴向已下明以 迴向
T35n1733_p0248b18║   所生勝報復將迴向。前 中亦二 。初 正迴向。
T35n1733_p0248b19║   後菩薩如是精勤 下結成。前 中十句。初 迴向
T35n1733_p0248b20║   一 切智總標所求菩提。常見佛下九句迴向
T35n1733_p0248b21║   成因行。於中初 五 句成行所依。一 常見佛。
T35n1733_p0248b22║   二 近善友。三菩薩同會。此三成行緣。次一
T35n1733_p0248b23║   句成行因。謂念薩婆若。是上所向一 切智也。
T35n1733_p0248b24║   次一 句攝行法。謂於佛興處受佛教法。於
T35n1733_p0248b25║   佛滅後護佛遺法。自下四句所成行。初 一
T35n1733_p0248b26║   成利 他行。謂願能處有益生而常不離出
T35n1733_p0248b27║   世 之 向。次三成自利 行。一 供 師行。二 照理
T35n1733_p0248b28║   行。三滿願行。二 結成中三。初 結上所迴善
T35n1733_p0248b29║   根。謂無量善是前 依信 所生善根。積集長養
T35n1733_p0248c01║   等是前 依菩提心等所生善根。二 正念等下
T35n1733_p0248c02║   結能迴之 智。謂籌慮觀照迴向道理義真實
T35n1733_p0248c03║   故。是故迴向。三恭敬下正攝威儀 以 成迴
T35n1733_p0248c04║   向。二 依前 迴向所得勝報復更迴向。於中
T35n1733_p0248c05║   初 牒前 起行總舉所迴。令我下正迴所向。
T35n1733_p0248c06║   於中初 供 養佛。二 明供 養所為。三結供 分
T35n1733_p0248c07║   齊。四辨能供 之 心。初 中二 。先供 現佛。後供
T35n1733_p0248c08║   舍利 。初 中先舉所供 佛。於諸如來下正明興
T35n1733_p0248c09║   供 。於中三。先總。謂如佛所應者明稱佛境
T35n1733_p0248c10║   界所應之 供 而以 供 養。謂遍法界等不可知
T35n1733_p0248c11║   故但 云 如佛所應。二 以 阿僧 祇下別 顯供 有
T35n1733_p0248c12║   六 十七句阿僧 祇供 具 。三以 如是等上妙下
T35n1733_p0248c13║   總結常供 。二 此諸最勝下明供 舍利 。二 欲
T35n1733_p0248c14║   令下明供 所為有三。一 為益眾生是故供
T35n1733_p0248c15║   佛於中三句。一 令眾生見此殊勝供 養
T35n1733_p0248c16║   歡喜愛樂生長善根故云 攝取。非是菩薩
T35n1733_p0248c17║   攝眾生善。二 令依善離苦發菩提心。三依
T35n1733_p0248c18║   菩提心起行自嚴超出世 表。二 示現下有
T35n1733_p0248c19║   二 句。為重佛德是故興供 。一 為佛希遇。二
T35n1733_p0248c20║   為滿佛供 力 。謂於佛興此大勝供 養為顯
T35n1733_p0248c21║   如來威力 圓滿。三清淨下二 句為自心於佛
T35n1733_p0248c22║   信 樂至重是故興供 。一 為信 重佛德。二 為
T35n1733_p0248c23║   愛護佛法。謂興此勝供 令人敬重於佛故
T35n1733_p0248c24║   也。三如是下結供 分齊。謂不窮盡也。四諸
T35n1733_p0248c25║   佛成就下辨能供 行心。於中十句。一 初 即不
T35n1733_p0248c26║   退。二 中即無休。三終未曾懈。四三時喜悅
T35n1733_p0248c27║   無間名不壞憂惱。五 情無異求名利 等故
T35n1733_p0248c28║   云 無著。六 亦無彼念故云 無心想。七都無
T35n1733_p0248c29║   現求故云 無染無依。八 於所生善根亦不
T35n1733_p0249a01║   生著故云 不味等。九既不求現名利 復不
T35n1733_p0249a02║   味善根如何 成行。謂佛真實法印印彼所
T35n1733_p0249a03║   作之 業。十心淨平等稱佛境界故云 住 佛所
T35n1733_p0249a04║   住 。　第二 實際迴向中二 。初 始修 。二 菩薩如
T35n1733_p0249a05║   是捨離下明終成。前 中二 。初 明稱實迴向。
T35n1733_p0249a06║   二 以 此善下明迴向益相。前 中七句迴向。初
T35n1733_p0249a07║   一 句明加 行智觀。謂觀無生境印能起心
T35n1733_p0249a08║   明能所寂滅受持等明順佛聖說。二 觀平
T35n1733_p0249a09║   等法性一 句明正體智證入 實際。三入 無
T35n1733_p0249a10║   行下四句明後智修 行觀。於中。一 明趣證
T35n1733_p0249a11║   起行。二 巧隨有行。三處有離染行。四二 行
T35n1733_p0249a12║   無礙行。後一 句總結悉迴。二 以 此善根下明
T35n1733_p0249a13║   益相。於中八 句四對。初 句厭有心堅故不
T35n1733_p0249a14║   可壞。二 求果心徹故云 不退。三自行不亂 。
T35n1733_p0249a15║   四化他不著。五 自行廣大。六 化行堅固。七因
T35n1733_p0249a16║   行圓淨。八 果德窮滿故云 究竟等也。自下第
T35n1733_p0249a17║   二 終成行中。初 牒前 起後。觀察平等下正
T35n1733_p0249a18║   顯入 法之 行。於中二 。先明無礙行。後如是
T35n1733_p0249a19║   菩薩下明攝行迴向。前 中二 。初 十句明解法
T35n1733_p0249a20║   至深。二 分別 菩薩下明起無礙行。前 中初 句
T35n1733_p0249a21║   總觀諸法理事 無礙故云 平等。謂等理之 事
T35n1733_p0249a22║   窮徹聖源故云 深入 。等事 之 理盡茲事 際
T35n1733_p0249a23║   故亦云 深。雙融無際智解窮底故云 深入 。下
T35n1733_p0249a24║   九句別 顯。一 明業無體。二 報暫酬因。三諸
T35n1733_p0249a25║   行無主 。四緣生無屬。五 正行似 有。六 無著
T35n1733_p0249a26║   法眼生者釋菩薩行如影所由。謂如世 眼瞳
T35n1733_p0249a27║   所現影像 今此亦爾。依法眼現也。七既由
T35n1733_p0249a28║   無作法眼之 所作故。其性恒寂也。八 會有
T35n1733_p0249a29║   為同無為故云 入 也。九雙融無二 故云 解
T35n1733_p0249b01║   如實性。涅槃云 。明與無明愚者謂二 智者
T35n1733_p0249b02║   了 達其性不二 。不二 之 性即是實性。此之 謂
T35n1733_p0249b03║   也。下明起無礙行。於中四句。初 明理事 無
T35n1733_p0249b04║   礙行。謂由解前 不二 法故分別 行相而不
T35n1733_p0249b05║   著相也。二 二 利 無礙行。謂同事 利 他不捨
T35n1733_p0249b06║   白淨為自利 也。三障礙斯離故結無礙著。
T35n1733_p0249b07║   四由解行深故諸佛護念外緣勝也。遠愚癡
T35n1733_p0249b08║   內行增也。自下第二 攝行成迴有三。初 則 不
T35n1733_p0249b09║   壞事 而明見理以 事 即理不待壞故。二 善
T35n1733_p0249b10║   解下明不礙理而巧現事 以 不待壞之 事
T35n1733_p0249b11║   不礙存故。如是無礙方於法性而到 彼岸。
T35n1733_p0249b12║   三了 法迴向。謂如理之 迴以 向佛地大智令
T35n1733_p0249b13║   諸餘善根皆稱理成故云 心淨也。是故此迴
T35n1733_p0249b14║   終日迴而無迴故云 行無所行也。
T35n1733_p0249b15║   自下第三大段明迴向益相有四。先為度
T35n1733_p0249b16║   生益。於中。初 令增佛種滅諸業苦。後一
T35n1733_p0249b17║   切眾生得下令成果智滅諸煩惱。二 究竟
T35n1733_p0249b18║   下明成菩提益。三得平等下結實際益。四摩
T35n1733_p0249b19║   訶薩下總結迴向成趣果之 益。上來別 釋
T35n1733_p0249b20║   竟。佛子下第三結名。上來位 行訖。
T35n1733_p0249b21║   摩訶薩下第二 明位 果。於中。初 十句別 顯。後
T35n1733_p0249b22║   一 句總結。前 中。初 一 見佛益。二 得法益。下八
T35n1733_p0249b23║   成行益。三普於眾生下利 物心成。四捨癡
T35n1733_p0249b24║   入 法自利 解成。上來自分行成。下明勝進。五
T35n1733_p0249b25║   得諸如來等明破邪行立。六 具 足生貴等明
T35n1733_p0249b26║   具 正行本。謂出世 間心為生貴也。又從佛
T35n1733_p0249b27║   正法生故也。七得無礙智等明大智內發。
T35n1733_p0249b28║   八 於一 切法等智起照實。上來成智正覺世
T35n1733_p0249b29║   間智。九於一 切剎下成器世 間智。十智慧具
T35n1733_p0249c01║   足下成眾生世 間智。下一 句總結可知。
T35n1733_p0249c02║   第二 偈頌總有二 十五 頌分四。初 二 頌前
T35n1733_p0249c03║   所迴行體。二 一 切上妙下九頌半頌前 迴向
T35n1733_p0249c04║   眾生及菩提。於中分四。初 四頌前 因迴向
T35n1733_p0249c05║   得勝報供 養諸佛。二 善分別 下二 頌前 供
T35n1733_p0249c06║   佛所為為益眾生。三一 切諸佛下二 頌半
T35n1733_p0249c07║   頌前 供 佛舍利 。四菩薩善知下一 頌頌前 供
T35n1733_p0249c08║   佛迴向行。三勝妙智下七頌半頌前 實際迴
T35n1733_p0249c09║   向。於中分四。初 三頌明觀理隨緣行。一 半
T35n1733_p0249c10║   自利 一 半利 他。二 觀眾生心下二 頌明推緣
T35n1733_p0249c11║   入 實行。三分別 所有下一 頌半明雙融無礙
T35n1733_p0249c12║   行。四方便 迴向下一 頌明結行成相。四菩薩
T35n1733_p0249c13║   一 心下六 頌前 結迴向益相。於中初 一 上
T35n1733_p0249c14║   念諸佛。十地論云 如佛所得我亦當得名
T35n1733_p0249c15║   為念佛。二 下救眾生。三守護正法。四處有
T35n1733_p0249c16║   離著。五 攝法離生。六 德圓離相。各一 頌顯
T35n1733_p0249c17║   可知。
T35n1733_p0249c18║   第三等諸佛迴向中亦二 。謂長行及偈。前 中
T35n1733_p0249c19║   亦二 。初 位 行後位 果。前 中三。謂標釋結。釋中
T35n1733_p0249c20║   三。初 標舉所學迴向之 意即釋名也。二 此菩
T35n1733_p0249c21║   薩修 行時下正顯迴向。三如是摩訶薩以 諸
T35n1733_p0249c22║   善根正迴向。已成就妙身下明迴向所成
T35n1733_p0249c23║   益。第二 正迴向中二 。初 眾生菩提迴向。後復
T35n1733_p0249c24║   作是念如彼過去下明實際迴向。前 中亦二 。
T35n1733_p0249c25║   初 因事 以 行迴向。後摩訶薩若在家下隨緣
T35n1733_p0249c26║   攝善迴向。前 中三。初 舉因事 之 行。二 正以
T35n1733_p0249c27║   迴向。三摩訶薩以 大願攝取行等下結成
T35n1733_p0249c28║   益相。初 中謂於二 境得三淨心。一 於違順
T35n1733_p0249c29║   二 境得離憎愛之 結。二 既離此結喜樂無
T35n1733_p0250a01║   壞。三既離結情歡令身心調暢輕安適
T35n1733_p0250a02║   悅既得此樂因即迴向。二 正以 自樂迴向
T35n1733_p0250a03║   之 中有三。初 迴向佛。二 迴向菩薩。三迴向
T35n1733_p0250a04║   眾生。初 中明自得樂之 時念欲迴向供 諸
T35n1733_p0250a05║   佛。是故先牒諸佛自樂故云 諸佛雖有淨妙
T35n1733_p0250a06║   快樂。下有十句。正願諸佛所得之 樂。問諸
T35n1733_p0250a07║   佛德滿樂圓何 須願佛得樂。設願佛德豈
T35n1733_p0250a08║   增。答佛豈須人間香華為表孝情供 養
T35n1733_p0250a09║   以 此菩薩愛敬如來。是故自所得樂迴以 向
T35n1733_p0250a10║   佛。十中初 一 總。謂願佛得非我測量佛所
T35n1733_p0250a11║   住 樂。餘九別 顯。皆不思議也。一 三昧樂是佛
T35n1733_p0250a12║   自德所依。謂出入 遊適故也。二 大悲樂是佛
T35n1733_p0250a13║   化德之 本。謂處生死如遊園觀。三解脫樂
T35n1733_p0250a14║   是佛不思議解脫。如下不思議品說有十種
T35n1733_p0250a15║   等。謂離礙自在故稱樂也。四神足樂是佛通
T35n1733_p0250a16║   用自在故樂。如十通等。五 尊重樂是佛勝德。
T35n1733_p0250a17║   獨出無比故云 樂勝樂被人名覆如來。六
T35n1733_p0250a18║   無量力 樂是佛十力 智用自在名力 樂。上來
T35n1733_p0250a19║   是大菩提樂下是大涅槃樂。七離覺樂是佛
T35n1733_p0250a20║   涅槃離覺觀故。涅槃經云 離諸覺觀名為
T35n1733_p0250a21║   涅槃。八 不變樂是變易生死盡故也。九不壞
T35n1733_p0250a22║   樂是佛德圓常樂。略舉三事 。一 佛德無礙無
T35n1733_p0250a23║   能使礙。二 無不在定無能使亂 。三無知
T35n1733_p0250a24║   不知之 二 行無能使二 故云 不壞也。又此
T35n1733_p0250a25║   九種攝為四。初 一 三昧樂。二 大悲樂。次四
T35n1733_p0250a26║   名大智樂。後三名寂滅樂。二 迴向菩薩中十
T35n1733_p0250a27║   句分二 。初 令成自德。二 能下令成化德。
T35n1733_p0250a28║   前 中六 。初 令得信 位 百四十願。二 令入 十
T35n1733_p0250a29║   住 正解直心。三令修 十行波羅蜜行。四令
T35n1733_p0250b01║   住 十迴向金剛 幢大菩提心。五 令成初 地
T35n1733_p0250b02║   已上求智佛心證不退轉。六 令得八 地上
T35n1733_p0250b03║   無功 用行故云 不捨大嚴守護菩提等。二 令
T35n1733_p0250b04║   成利 他德中。初 化令成地前 行。二 安住 下
T35n1733_p0250b05║   化令成地上行。三得諸下化令得八 地上
T35n1733_p0250b06║   德。四證薩婆若下化令成果。三迴向眾生
T35n1733_p0250b07║   中。初 結前 生後。次正迴向。於中二 。初 明菩
T35n1733_p0250b08║   薩自力 迴向益生。二 如佛下希同諸佛迴向
T35n1733_p0250b09║   益生。前 中十句迴向。初 一 迴令見佛聞法
T35n1733_p0250b10║   近僧 。次三迴令念三寶。餘六 迴令起行。五
T35n1733_p0250b11║   不離佛是近善人。六 令於佛起淨信 。七令
T35n1733_p0250b12║   分別 生解。八 令起行成德。九令成淨通之
T35n1733_p0250b13║   因。十令疑或永盡。二 同佛益生中。先總
T35n1733_p0250b14║   舉同佛。二 令一 切下別 顯其相。於中十事 。
T35n1733_p0250b15║   初 五 令離苦謂出四惡趣及諸難處。後摩訶
T35n1733_p0250b16║   薩下五 令住 善。初 成地前 行三句。一 發心。
T35n1733_p0250b17║   二 長心。三離障常樂。下成地上行。令一 切生
T35n1733_p0250b18║   究竟等成果德。三結歎益相中。以 諸大願
T35n1733_p0250b19║   攝取行等者此文意難見。致令諸德釋各
T35n1733_p0250b20║   不同。光 統師云 。此結上三道究竟之 義。行
T35n1733_p0250b21║   等行者結樂與佛成證道行。積聚等者結
T35n1733_p0250b22║   與菩薩成助 道行。長養等者結與眾生
T35n1733_p0250b23║   成不住 道行。遠法師云 。證心遊理名行。一
T35n1733_p0250b24║   備 一 切名等行助 道漸滿名為積聚。一 一
T35n1733_p0250b25║   行中具 一 切行名等積聚。不住 漸增名為
T35n1733_p0250b26║   長養。一 一 門中備 攝一 切名等長養。範法
T35n1733_p0250b27║   師云 。但 起一 行名之 為行。總眾多行名
T35n1733_p0250b28║   為積聚。增進勝前 名為長養。猶是前 行異
T35n1733_p0250b29║   名顯耳。菩薩所行行既無量不可備 舉。但 等
T35n1733_p0250c01║   言之 故皆云 等也。正法師云 。善根者施等善
T35n1733_p0250c02║   也。以 諸大願攝取者願大故行大也。行者二
T35n1733_p0250c03║   利 行也。等行者等行一 切行也。積聚者積
T35n1733_p0250c04║   行成位 德也。等積聚者成一 切德也。長養
T35n1733_p0250c05║   者從行生行。等長養者生一 切行也。辯法
T35n1733_p0250c06║   師云 。行者是佛於願樂位 中所行。菩薩以
T35n1733_p0250c07║   大願攝同彼行故云 等行。積聚者是佛功
T35n1733_p0250c08║   用位 修 積聚。菩薩同修 名等積聚。長養者是
T35n1733_p0250c09║   佛無功 用位 修 。菩薩同修 名等長養。是故上
T35n1733_p0250c10║   云 如佛迴向開化一 切。菩薩迴向亦復如
T35n1733_p0250c11║   是此之 謂也。今更釋。菩薩所有善根皆以
T35n1733_p0250c12║   大願迴向力 故令此善根攝成勝行。諸行齊
T35n1733_p0250c13║   行。故云 等行。又由願力 攝此善根所成諸
T35n1733_p0250c14║   行。令不散失故云 積聚。有行斯積故云
T35n1733_p0250c15║   等積聚。又由願力 攝此善根所積眾行。復
T35n1733_p0250c16║   生諸行名為長養。一 一 行生一 切諸行名
T35n1733_p0250c17║   等長養。是故皆由願力 令此善根皆悉廣大
T35n1733_p0250c18║   具 足充 滿也。上來第一 因事 之 行以 成迴
T35n1733_p0250c19║   向竟。自下第二 隨緣起行以 成迴向。又釋。
T35n1733_p0250c20║   亦得上來是為菩提迴向眾生是故結云
T35n1733_p0250c21║   長養等也。自下為眾生迴向菩提。是故結
T35n1733_p0250c22║   云 今集等善皆迴向也。於中三。初 明大悲
T35n1733_p0250c23║   隨順迴向。二 復作念乃至小大下明大悲深
T35n1733_p0250c24║   重迴向。三如是菩薩下總結三世 迴向。初 中
T35n1733_p0250c25║   先別 顯。後是為下總結。別 中三。初 明悲故隨
T35n1733_p0250c26║   染巧智無污。二 摩訶薩下正念現前 動 與道
T35n1733_p0250c27║   合。三摩訶薩以 如是下明於諸群品廣成
T35n1733_p0250c28║   利 樂。於中三。先總舉。二 無量諸願下別 成
T35n1733_p0250c29║   饒益。於中。初 辨能益之 行。二 除滅下明所
T35n1733_p0251a01║   成之 益。先令除障念法。後修 習下成行入
T35n1733_p0251a02║   地。三令一 切下別 成安樂謂離苦等也。二
T35n1733_p0251a03║   大悲深重迴向。謂乃至畜生等苦皆救拔也。
T35n1733_p0251a04║   於中二 。初 救生離苦後如是等下總結迴
T35n1733_p0251a05║   向成益。前 中初 令離苦因。離畜生趣下明
T35n1733_p0251a06║   離苦果永度苦海。是總。謂眾苦繁多深廣
T35n1733_p0251a07║   如海。苦受者三受中取苦受也。苦陰者惡
T35n1733_p0251a08║   趣五 陰。苦覺者苦從內發。以 覺觀為苦。此
T35n1733_p0251a09║   上皆是麁重之 苦名增上大苦。下明細苦。苦
T35n1733_p0251a10║   行者是行苦亦是以 苦為業行。苦藏者身心
T35n1733_p0251a11║   攝苦眾多蘊積。苦根者謂惑業生苦處也。
T35n1733_p0251a12║   又以 苦為依苦為根本。又欲界二 禪已來為
T35n1733_p0251a13║   苦根。苦舍者謂以 苦自覆故云 舍。又釋。苦
T35n1733_p0251a14║   受是受陰。苦陰是色陰。苦覺是想陰。增上大
T35n1733_p0251a15║   苦是識陰。苦行是行陰。通論一 切有流之
T35n1733_p0251a16║   蘊為苦藏。苦因能生為根。苦果自陰為舍。
T35n1733_p0251a17║   小乘為實苦。初 教即空苦。經云 五 受陰洞
T35n1733_p0251a18║   達空無所起為苦義。終教即真如為苦義。
T35n1733_p0251a19║   頓教絕言是苦。圓教通法界具 一 切法門
T35n1733_p0251a20║   為苦。如是等下總結。二 迴向之 中二 。初 為生
T35n1733_p0251a21║   迴向及教生迴向如是菩提境界。二 正念下
T35n1733_p0251a22║   迴成二 利 之 行。先成自行。後修 如來下成
T35n1733_p0251a23║   利 他行有十事 五 對。一 慈悲遍。二 令得樂
T35n1733_p0251a24║   守善。三令究正遠邪。四令入 深出淺。五
T35n1733_p0251a25║   令具 因住 果。文皆可見。三如是菩薩下總
T35n1733_p0251a26║   結三世 善根皆悉迴向。問未來善根未有以
T35n1733_p0251a27║   何 迴向。答有二 義。一 以 今逆起大願迴向
T35n1733_p0251a28║   未來善根。亦修 成時即向菩提更不待迴
T35n1733_p0251a29║   向故須迴也。二 依圓教宗九世 之 中三現
T35n1733_p0251b01║   是有。是故迴向亦通三際故也。　第二 實際
T35n1733_p0251b02║   迴向中有二 。初 學三世 佛迴向。後摩訶薩學
T35n1733_p0251b03║   三世 下結歎顯勝。前 中二 。初 學過去佛行。
T35n1733_p0251b04║   後例 同現未。前 中亦二 。初 舉過去菩薩所
T35n1733_p0251b05║   行。二 如彼下以 已善根同彼迴向。前 中
T35n1733_p0251b06║   二 。先舉彼善根迴向菩提。二 而無所著下明
T35n1733_p0251b07║   彼菩薩修 離相行。於中二 。初 離妄樂真。謂
T35n1733_p0251b08║   離蘊入 界不住 世 法是十八 界也。二 知法
T35n1733_p0251b09║   如空下行窮真際中二 。一 總窮空際謂超
T35n1733_p0251b10║   越五 趣故云 非趣岸也。又至真源更無所
T35n1733_p0251b11║   趣故云 非趣也。二 照解下別 約三性照三
T35n1733_p0251b12║   無性。於中。初 明所執無相中。先照實捨
T35n1733_p0251b13║   相。一 切諸下明正契無相。謂法相自無。何
T35n1733_p0251b14║   處說虛。無淨可趣無染可壞故也。二 無有
T35n1733_p0251b15║   自性下明緣起無性中。先顯法無性。於一
T35n1733_p0251b16║   念中下明正契無性真。三常樂下明圓成
T35n1733_p0251b17║   具 德以 成佛果。二 以 已善同彼迴向。如彼
T35n1733_p0251b18║   過去舉佛類已。我亦如是彰已同佛。於彼
T35n1733_p0251b19║   過去諸佛所行行法起始樂心起終證心。
T35n1733_p0251b20║   又於彼行法理法故云 樂證也。然於如是
T35n1733_p0251b21║   離相法中發心修 習而亦不違諸法之 相所
T35n1733_p0251b22║   以 者。何 以 所有起法悉如幻等。是故此有不
T35n1733_p0251b23║   礙於無。又既此有不礙於無故於真無如
T35n1733_p0251b24║   實修 入 。初 舉喻顯法。悉分別 等釋法同喻。
T35n1733_p0251b25║   唯如來地等簡果異因明迴向所趣也。下
T35n1733_p0251b26║   二 明以 過去例 同現未可知。二 結歎殊
T35n1733_p0251b27║   勝中。先舉三世 諸佛菩薩殊勝迴向。我亦如
T35n1733_p0251b28║   是已同彼勝。第一 下結顯勝相有二 十句。
T35n1733_p0251b29║   初 十句約形對辨勝。一 過凡名第一 。二 越
T35n1733_p0251c01║   小名為勝。三超因名最勝。四獨出故名
T35n1733_p0251c02║   上。五 無加 過故名無上。六 無與齊均名
T35n1733_p0251c03║   無等。七至極無二 故云 無等而相等也。八
T35n1733_p0251c04║   無相似 比。九無待對。十德重可尊。下十約
T35n1733_p0251c05║   自體顯勝。一 體微。二 稱實。三理正。四攝德。
T35n1733_p0251c06║   五 大用。六 離障。七具 善。八 淨行。九離過。十
T35n1733_p0251c07║   捨染。上來正迴向竟。自下第三明迴向成
T35n1733_p0251c08║   益。於中二 。先因前 迴向成淨三業。二 因
T35n1733_p0251c09║   淨三業令所作淨。初 總顯淨。住 菩薩下別
T35n1733_p0251c10║   明淨行。於中二 。初 明離惡得位 。二 入 一 切
T35n1733_p0251c11║   法空下明入 理捨著。先觀空。無著分別 下
T35n1733_p0251c12║   了 有無猗。謂空有無礙心無住 著故也。三
T35n1733_p0251c13║   佛子下結名可知。上來位 行竟。　自下第二
T35n1733_p0251c14║   明位 果內。得此一 位 成十種勝德。一 深入
T35n1733_p0251c15║   佛因。二 趣佛果德。三智入 深理。四不離悲
T35n1733_p0251c16║   業。五 巧無住 著。六 入 理轉深。七成大福善。
T35n1733_p0251c17║   八 照解佛性。九巧知諸法。十無著受生。　第
T35n1733_p0251c18║   二 偈頌中有二 十四偈分六 。初 一 頌上標意
T35n1733_p0251c19║   釋名。二 次二 頌上迴向佛樂。二 一 切世 間下
T35n1733_p0251c20║   十一 頌上迴向眾生令成佛。於中三。初 四偈
T35n1733_p0251c21║   以 隨喜及樂迴向眾生。二 菩薩修 此迴向時
T35n1733_p0251c22║   下四偈明同佛迴向利 益眾生。三菩薩所修
T35n1733_p0251c23║   諸行業下三偈明正念迴向安樂眾生。四十
T35n1733_p0251c24║   方無量下四偈頌上迴向菩薩。五 心不稱量
T35n1733_p0251c25║   下二 偈頌上迴向實際。初 偈達法際後偈盡
T35n1733_p0251c26║   想原。謂知想無性名度一 切想。亦不壞想
T35n1733_p0251c27║   以 想心必無性不待壞故。亦不壞無想
T35n1733_p0251c28║   以 無不無性故。如是了 知眾生之 想離有
T35n1733_p0251c29║   離無。六 下有四偈頌歎利 益。於中初 一 偈
T35n1733_p0252a01║   頌三業淨。次二 頌學三世 佛迴向。後一 偈歎
T35n1733_p0252a02║   勝有七慧可知。
T35n1733_p0252a03║   第四至一 切處迴向中亦長行偈頌。前 中亦
T35n1733_p0252a04║   二 。初 位 行後位 果。前 中亦三。謂標釋結。釋中
T35n1733_p0252a05║   三。初 迴向眾生及菩提。二 摩訶薩如是善根
T35n1733_p0252a06║   迴向了 無所有下迴向實際。三摩訶薩如是
T35n1733_p0252a07║   善根迴向令眾生下結歎利 益。初 中三。初 以
T35n1733_p0252a08║   善根迴供 三寶。二 如是莊嚴下明供 所為
T35n1733_p0252a09║   正顯遍向。三譬如無我下辨彼善根攝德勝
T35n1733_p0252a10║   用。初 中二 。先略明。後摩訶薩復作是念下廣
T35n1733_p0252a11║   顯。前 中三。初 法次喻後合。初 中。如是迴向
T35n1733_p0252a12║   總。以 標舉德力 。至一 切指顯其相。謂一 切
T35n1733_p0252a13║   處是所至。善根是能至。能至故名力 。此由
T35n1733_p0252a14║   迴向故使然也。喻中實際無處不至略論十
T35n1733_p0252a15║   處以 顯無盡。此以 理喻行故也。一 切有者
T35n1733_p0252a16║   是三有二 十五 有等。餘並 可知。合中二 。先總
T35n1733_p0252a17║   顯供 三世 佛。二 過去下別 顯供 三世 。先令
T35n1733_p0252a18║   過去佛本願所作悉得成滿。次令當來佛速
T35n1733_p0252a19║   具 佛嚴。後虛空下於現在佛及大眾皆悉供
T35n1733_p0252a20║   養者明此菩薩普供 於彼。如諸天者如諸
T35n1733_p0252a21║   天所作隨念皆成。菩薩一 念充 遍亦爾。顯供
T35n1733_p0252a22║   自在也。廣大下顯成供 所由。謂以 已廣大
T35n1733_p0252a23║   福智迴向力 故令於諸佛成上供 耳。二 廣
T35n1733_p0252a24║   顯中二 。先於一 切界供 現在佛。二 復作是
T35n1733_p0252a25║   念下於一 切劫 供 三世 佛前 中三。初 舉所
T35n1733_p0252a26║   供 佛。二 摩訶薩下明興供 養。三以 此一 切下
T35n1733_p0252a27║   正以 深心迴向。初 中二 。先一 切界佛後彼有
T35n1733_p0252a28║   菩薩下明有菩薩同佛所作。謂所供 佛有
T35n1733_p0252a29║   二 種。一 實報佛。二 位 極菩薩能於十方示
T35n1733_p0252b01║   現成佛。此二 俱 是現在佛故。是俱 現在所供
T35n1733_p0252b02║   收。故論之 。文有十句。一 所解深。二 化現廣。
T35n1733_p0252b03║   三身普遍。四證法源。五 同佛體。六 巧圓應。
T35n1733_p0252b04║   七從理起。八 體堅固。九持用久 。十從德生。
T35n1733_p0252b05║   二 興供 養中供 現佛及於滅後供 於像 塔。
T35n1733_p0252b06║   三以 此下明深心迴向。於中有十心。謂如
T35n1733_p0252b07║   何 迴向。以 一 心等者以 是用也。一 一 心下應
T35n1733_p0252b08║   皆有迴向字。但 文家存略初 後安也。中則 準
T35n1733_p0252b09║   知。一 情專注。二 念不散。三非緣沮。四深崇
T35n1733_p0252b10║   敬。五 喜樂行。六 不留滯。七不染著。八 無能
T35n1733_p0252b11║   行亦是離所為。九質直離害。十正順涅槃。
T35n1733_p0252b12║   自下第二 於一 切劫 供 三世 佛。於中二 。初
T35n1733_p0252b13║   舉所供 田。謂多時多佛相嚴報身理嚴法
T35n1733_p0252b14║   身及多眾也。二 我以 已下正迴向興供 。謂
T35n1733_p0252b15║   由前 善根十心迴向重成此供 。於中初 有
T35n1733_p0252b16║   十供 。一 香。二 華。三鬘。四塗。五 末。六 衣。七
T35n1733_p0252b17║   寶。八 燈。九嚴具 。十摩尼。又此十內各有香
T35n1733_p0252b18║   蓋等二 十門。故成二 百。於中一 一 復各有
T35n1733_p0252b19║   阿僧 祇欄楯等十門。故成二 千門。各阿僧 祇
T35n1733_p0252b20║   并前 二 重總有二 千二 百一 十門。皆云 不
T35n1733_p0252b21║   可說。或云 無分齊等。又釋。初 供 佛正報。後
T35n1733_p0252b22║   於一 一 境下明嚴佛依果。三如是莊嚴下
T35n1733_p0252b23║   明供 所為。於中二 。初 總顯所為。謂令眾生
T35n1733_p0252b24║   出生死至佛地。二 於諸下別 辨有三。初 令
T35n1733_p0252b25║   成化行滿。於中法明是化法。教化等是化
T35n1733_p0252b26║   行。無量心等是化心廣法。無所至是化絕功
T35n1733_p0252b27║   用。出善是化所成德。二 令生覩佛下使成自
T35n1733_p0252b28║   德圓。於中見佛是行緣。安住 等是所成。普入
T35n1733_p0252b29║   等是行成。入 理善根迴向等是行成趣果。三
T35n1733_p0252c01║   令生因此下使因成得果。三譬如下明至一
T35n1733_p0252c02║   切處善根攝德勝用。於中先喻後合。初 舉喻
T35n1733_p0252c03║   顯法。我善亦爾辨法同喻。此亦以 理喻行。
T35n1733_p0252c04║   謂此善根既如無我遍一 切處。是故攝取彼
T35n1733_p0252c05║   法以 增已行。文有二 十句。初 十二 攝成自
T35n1733_p0252c06║   利 行。後八 句攝成利 他行。前 中初 三攝成敬
T35n1733_p0252c07║   順三寶。四成行。五 成解。六 攝佛通成自
T35n1733_p0252c08║   善。七攝化德成行心。八 攝因德成理解。
T35n1733_p0252c09║   九攝巧便 示果用。十攝果用成興供 。十一
T35n1733_p0252c10║   攝剎為嚴。十二 攝劫 為時修 下明利 他。
T35n1733_p0252c11║   一 為物現身。次二 化令成德。一 行德。二 斷
T35n1733_p0252c12║   德。次四稱器化益。一 應根化。二 赴欲淨。三
T35n1733_p0252c13║   現身調。四令解已。後一 護法自下第二
T35n1733_p0252c14║   實際迴向。於中有三。初 一 明盡事 而歸理。
T35n1733_p0252c15║   二 不礙事 而顯理不礙理而成事 。三理泯
T35n1733_p0252c16║   而事 用。由上三義混同一 際。是故泯理而唯
T35n1733_p0252c17║   事 。未甞事 而非理。盡事 而唯理。未曾理而
T35n1733_p0252c18║   非事 耳。良以 事 虛攬理無不理之 事 。理實
T35n1733_p0252c19║   應緣無礙事 之 理。故此三門或破有顯空
T35n1733_p0252c20║   有未曾損。依空立有有未始存。是故約理
T35n1733_p0252c21║   不隱不顯。約事 不存不壞。思之 可知。初
T35n1733_p0252c22║   段之 中如是迴向牒前 。了 無所有總明入 實
T35n1733_p0252c23║   際。下別 顯之 有二 。先離所取。後離能取。謂
T35n1733_p0252c24║   不因中計果果內計因。故云 業中不取等
T35n1733_p0252c25║   也。又釋。業空不見能生報。報空不見從
T35n1733_p0252c26║   業生故也。上離妄。下明入 真。勝善是理善
T35n1733_p0252c27║   也。遠離下明益相。謂離散修 善也。以 照所
T35n1733_p0252c28║   取空故。於情有諸法而不信 入 。求彼妄法
T35n1733_p0252c29║   之 有不見自性。而是成就。下釋顯。以 作者
T35n1733_p0253a01║   壞者皆不可得。此明成壞俱 離。下明能取亦
T35n1733_p0253a02║   空以 知所取空故。是故解了 能取亦無見
T35n1733_p0253a03║   者等也。論云 離能取所取方是真空此之
T35n1733_p0253a04║   謂也。上來第一 盡事 歸理竟。自下第二 明
T35n1733_p0253a05║   理事 無礙而立者以 漸純熟事 還存也。謂達
T35n1733_p0253a06║   理而不礙事 存方是圓滿解也。何 故不礙
T35n1733_p0253a07║   存。以 得因緣地故。此解緣起本識為地。
T35n1733_p0253a08║   如何 復照理。謂則 於此因緣地處見如來
T35n1733_p0253a09║   藏法身際等。如何 理事 得無礙。照以 等觀
T35n1733_p0253a10║   故也。又何 故此事 同理而不礙存。以 解世
T35n1733_p0253a11║   間如化故。是故化事 同理而現。明達眾生等
T35n1733_p0253a12║   者明理事 混融全 攝無礙故云 一 法無二 。又
T35n1733_p0253a13║   由此事 既與理無二 故此事 業不可捨也。
T35n1733_p0253a14║   下重釋顯。謂事 盡而顯理然事 不損故云
T35n1733_p0253a15║   於有為等。泯理而現事 。然理不隱故云 於
T35n1733_p0253a16║   無為等。此即不損事 而盡顯理。不隱理而
T35n1733_p0253a17║   泯現事 。是故為無為無二 無不二 故也。自
T35n1733_p0253a18║   下第三明理泯而成事 。於中。初 總明觀理
T35n1733_p0253a19║   而起事 行。二 精勤 下別 約稱理之 事 起於大
T35n1733_p0253a20║   行有三。初 成智行。二 以 虛空下成福行。三
T35n1733_p0253a21║   得離癡下雙結二 行。上來實際迴向竟。自下
T35n1733_p0253a22║   第三結利 益。於中二 。先結成益生。於中有
T35n1733_p0253a23║   十。一 令淨器世 間。二 得智正覺。三能化眾
T35n1733_p0253a24║   生世 間。四得大總持。五 為世 福田。六 為生
T35n1733_p0253a25║   採福寶。七為世 出慧日。八 善滿法界。九救
T35n1733_p0253a26║   眾生。十令成淨德。二 摩訶薩下結成自德。
T35n1733_p0253a27║   於中十句。初 一 總謂成就諸行能為佛因
T35n1733_p0253a28║   名如來性。堅心攝成名守名持。下別 顯所
T35n1733_p0253a29║   成果德。各對辨因故皆云 性。性者因故也。
T35n1733_p0253b01║   一 成佛果化物因。二 淨剎因。三佛地業用無
T35n1733_p0253b02║   盡故云 不壞令成彼因故云 性。四成量智
T35n1733_p0253b03║   因。五 理智因。六 身通因。七語辯因。八 涅槃
T35n1733_p0253b04║   因。九菩提因。上二 意業也。是名下第三結名。
T35n1733_p0253b05║   上來第一 明位 行竟。　自下第二 辨位 果。謂
T35n1733_p0253b06║   此位 成已得如是果。同下十地中調柔攝報
T35n1733_p0253b07║   等果。於中三。初 總顯謂牒上位 成故云 安
T35n1733_p0253b08║   住 也。能以 一 切等辨其勝能。二 別 顯所得。
T35n1733_p0253b09║   謂以 至一 切處善根迴向故。是故得此至一
T35n1733_p0253b10║   切果有十。初 三明三業遍。次三業用遍。初
T35n1733_p0253b11║   依身起通。二 依辯說。三依意知法。下四
T35n1733_p0253b12║   顯用自在。一 於器世 間自在。二 於眾生。三
T35n1733_p0253b13║   於劫 。四於念。三佛子下總結所能。謂以 一
T35n1733_p0253b14║   切善根各如實際至一 切處俱 迴向故成
T35n1733_p0253b15║   此位 也。
T35n1733_p0253b16║   第二 偈頌總持中四句成頌。有十一 頌分
T35n1733_p0253b17║   三。初 七頌迴向眾生及菩提。於中二 。初 四
T35n1733_p0253b18║   偈行稱真理而善迴向。後三明諸業同佛
T35n1733_p0253b19║   而學迴向。二 未曾下三頌迴向實際。三如是
T35n1733_p0253b20║   下一 頌明迴向所成果。
T35n1733_p0253b21║   第五 無盡功 德藏迴向。於中長行內亦二 。初
T35n1733_p0253b22║   位 行後位 果。初 中亦三。謂標釋結。釋中五 。初
T35n1733_p0253b23║   明所迴行體。二 摩訶薩以 此善根皆悉迴向
T35n1733_p0253b24║   下明迴向菩提及眾生。三摩訶薩以 如是等
T35n1733_p0253b25║   無等等下明迴向實際。四摩訶薩如是善根
T35n1733_p0253b26║   迴向已得無盡善下明依前 迴向更生善根
T35n1733_p0253b27║   復將迴向。五 摩訶薩如是迴向時下結成行
T35n1733_p0253b28║   德。初 中此菩薩修 悔過離業障者。今略通
T35n1733_p0253b29║   辨悔過等義作八 門。一 明開合者諸聖教
T35n1733_p0253c01║   中種種開合或作八 重。一 供 養佛。二 讚佛
T35n1733_p0253c02║   德。三禮佛。四懺悔。五 勸 請。六 隨喜。七迴向。
T35n1733_p0253c03║   八 發願。如離垢慧所問禮佛法經說。或為七
T35n1733_p0253c04║   以 讚禮合辨。或為六 略無供 養。或為五 以
T35n1733_p0253c05║   發願同迴向如十住 論說。或為四除禮佛。
T35n1733_p0253c06║   或三如智論云 。菩薩晝三時夜三時各行
T35n1733_p0253c07║   三事 。謂懺悔勸 請隨喜。行此三事 功 德無量
T35n1733_p0253c08║   轉得近佛。或二 但 懺悔罪障善根迴向。如
T35n1733_p0253c09║   善戒經說。今且依五 事 而釋。二 釋相者禮佛
T35n1733_p0253c10║   有三。或七等如上禮佛儀 式章辨。二 懺悔者
T35n1733_p0253c11║   罪有二 種。一 違教遮罪還依教作法悔以 除
T35n1733_p0253c12║   滅。二 違理性罪起行悔滅。此有二 種。一 隨
T35n1733_p0253c13║   事 行懺。或方等誦呪等與教相應。或苦極
T35n1733_p0253c14║   禮萬五 千佛名等應彼聖教。或晝夜六 時慇
T35n1733_p0253c15║   懃禮懺。以 經多載或讀誦大乘轉重輕受
T35n1733_p0253c16║   等。如是非讚嘆如來功 德亦大滅罪生福。
T35n1733_p0253c17║   二 依理觀滅。謂觀諸法空罪相不可得無
T35n1733_p0253c18║   不消滅。如經云 。若欲求除滅端坐觀實
T35n1733_p0253c19║   相等。又如下小相品說者亦是其事 。此門
T35n1733_p0253c20║   以 義亦通滅遮性兩罪。問如受持正法及
T35n1733_p0253c21║   悔先罪。此罪為滅為不滅耶。答得說亦滅
T35n1733_p0253c22║   亦不滅。由持法及悔令重輕受以 不受
T35n1733_p0253c23║   重是故名滅。然受輕故亦是不滅故。新翻
T35n1733_p0253c24║   金剛 般若經論說云 。如十惡業由持法及
T35n1733_p0253c25║   悔不生惡趣名拔根滅。然於現身輕受
T35n1733_p0253c26║   苦報亦言不失。故彼引說如來品云 。若復
T35n1733_p0253c27║   有人受持此經乃至演說。是人現世 或作
T35n1733_p0253c28║   惡夢或遭重疾或被驅逼強使遠行罵辱
T35n1733_p0253c29║   鞭打乃至損命。所有惡業咸得消除。大集
T35n1733_p0254a01║   經亦同此說。三勸 請者。智論說勸 請諸佛
T35n1733_p0254a02║   有二 。謂初 成道時勸 請轉法輪。般涅槃時
T35n1733_p0254a03║   勸 請久 住 世 間。雖知諸佛而自知時。然生
T35n1733_p0254a04║   勝福故須勸 請。又准地藏菩薩經三時勸
T35n1733_p0254a05║   加 勸 。菩薩速成正覺。四隨喜者準智論及
T35n1733_p0254a06║   十住 論有三位 。一 遍於十方一 切諸佛所有
T35n1733_p0254a07║   已成無盡功 德。二 十方界菩薩聲聞等所有
T35n1733_p0254a08║   現修 一 切功 德。三下至人天凡夫善根。於上
T35n1733_p0254a09║   三位 皆悉深心而生隨喜獲無量善根。五
T35n1733_p0254a10║   者迴向亦三。謂眾生菩提及實際廣如上辨。
T35n1733_p0254a11║   三止作分別 者。或五 俱 止。俱 離障故。或五 俱
T35n1733_p0254a12║   作發勝行故。或懺悔止障餘發勝善。四餘
T35n1733_p0254a13║   障分別 者。禮佛除我慢障。懺悔除惡業障。
T35n1733_p0254a14║   勸 請除謗法障。隨喜除嫉妬障。迴向除異
T35n1733_p0254a15║   求障。又除樂世 有障。五 生德分別 者。禮懺
T35n1733_p0254a16║   生勝福。勸 請生勝慧。隨喜通福慧。迴向
T35n1733_p0254a17║   迴前 二 行。令有所成。又由迴向攝持力
T35n1733_p0254a18║   故令此不墮三界二 乘。六 次第分別 者。初
T35n1733_p0254a19║   禮讚佛求滅罪主 及生福緣故先辨也。二
T35n1733_p0254a20║   依佛勝緣令得罪滅器淨故次懺悔。三依
T35n1733_p0254a21║   此淨器希心請法。四於他勝行忘私生喜
T35n1733_p0254a22║   攝同自行。五 迴前 所成以 向菩提方為一
T35n1733_p0254a23║   周故也。七得果差別 者。果有二 種。一 別 果。
T35n1733_p0254a24║   謂禮佛得尊貴果。懺悔除障得具 足依正
T35n1733_p0254a25║   果。勸 請得正慧果。隨喜得大眷屬并大福及
T35n1733_p0254a26║   大財等果。迴向得離邪果。謂常遇佛世 常
T35n1733_p0254a27║   能修 行而不退等。二 通果。並 皆遠得無上菩
T35n1733_p0254a28║   提。八 約教顯異者。若小乘五 行皆實宗中
T35n1733_p0254a29║   亦不上之 。初 教即空以 成五 行。終教即如
T35n1733_p0254b01║   而成。頓教絕言為五 。圓教內法界無盡一 一
T35n1733_p0254b02║   行中攝一 切行。各無盡為五 行也。初 行體文
T35n1733_p0254b03║   中有七。一 悔過善。二 隨喜善。三於諸如來下
T35n1733_p0254b04║   明禮供 善。四勸 請善。五 入 法善。於中四慧。
T35n1733_p0254b05║   初 聞慧。二 憶念是思慧。三如說行是修 慧。四
T35n1733_p0254b06║   入 不思是證智所有善根。六 重明隨喜善。何
T35n1733_p0254b07║   故明者以 攝善多故。依大品經隨喜品。問
T35n1733_p0254b08║   於初 發心菩薩功 德乃至一 生補處菩薩功
T35n1733_p0254b09║   德起隨喜心得幾許福德。佛言四天下國
T35n1733_p0254b10║   土可秤知斤兩。乃至三千大千國土皆可秤
T35n1733_p0254b11║   知斤兩。是隨喜心福德不可秤量。又三千
T35n1733_p0254b12║   大千世 界國土滿中海水取一 毛髮破為百
T35n1733_p0254b13║   分以 一 分渧取海水可知渧數。是隨喜心
T35n1733_p0254b14║   福德不可數知。文中三。先於佛菩薩善根
T35n1733_p0254b15║   隨喜。謂此菩薩由增上深心隨喜彼善。是
T35n1733_p0254b16║   故令心契攝彼善故云 喜已安住 彼善。二
T35n1733_p0254b17║   三世 下於諸佛所度眾生善根心生隨喜。三
T35n1733_p0254b18║   三世 下總結。三世 佛因果位 所有善根皆悉
T35n1733_p0254b19║   隨喜。七彼諸如來下修 餘善根有四。一 護法
T35n1733_p0254b20║   善。二 念佛善。三因位 善。謂菩薩道法是自己
T35n1733_p0254b21║   境界。四果位 善。上來辨所迴行體竟。自下
T35n1733_p0254b22║   第二 顯迴向菩提及眾生。於中以 此善根
T35n1733_p0254b23║   皆悉迴向者是總舉迴向。下別 顯之 有三。
T35n1733_p0254b24║   初 牒前 善根。二 如此善根盡過去下正將迴
T35n1733_p0254b25║   向。三如是摩訶薩善根迴向下結迴所成。前
T35n1733_p0254b26║   中有十二 句。一 於前 善根若創修 時所得功
T35n1733_p0254b27║   德。二 若進學時所發善根皆將迴向莊諸剎
T35n1733_p0254b28║   等。三若久 累功 時。四若深解悟彼善根時。
T35n1733_p0254b29║   五 於彼善根生慶悅時。六 而彼善根若具
T35n1733_p0254c01║   備 時。七彼善成時。八 依彼善根成餘行時。
T35n1733_p0254c02║   九依善得證時。十思擇彼善時。十一 領納
T35n1733_p0254c03║   任持時。十二 攝同自實執志守持時。於此
T35n1733_p0254c04║   等時皆發生善根普將迴向。自下第二 正
T35n1733_p0254c05║   明迴向。謂此菩薩以 善根迴向莊嚴三世
T35n1733_p0254c06║   佛剎令眾生淨。即是迴向菩提及眾生也。汎
T35n1733_p0254c07║   論嚴土有三種淨。一 處所淨。二 住 處眾生
T35n1733_p0254c08║   淨。三法門流布淨。亦名受用淨。今此文內
T35n1733_p0254c09║   具 此三義。初 明菩薩迴求事 嚴。二 摩訶薩復
T35n1733_p0254c10║   如是迴向下明求人寶莊嚴。三摩訶薩以 善
T35n1733_p0254c11║   根方便 迴向下明受用淨。前 中有三。初 別
T35n1733_p0254c12║   顯三世 佛剎異嚴。二 總攝以 用嚴諸世 界。
T35n1733_p0254c13║   三顯所嚴剎之 分齊。初 中三。先辨嚴過去
T35n1733_p0254c14║   佛土。二 嚴未來佛土。三嚴現在佛土。初 嚴
T35n1733_p0254c15║   過去中如此善根牒前 所修 盡過去際明
T35n1733_p0254c16║   時長也。一 切佛界彰處廣。無量行起顯因
T35n1733_p0254c17║   多。佛知菩薩識約人顯深。應眾生等明土
T35n1733_p0254c18║   應機。如來所持等明佛淨識所現。淨因所成
T35n1733_p0254c19║   此是主 圓淨。普賢等明廣因所起。是眷屬圓
T35n1733_p0254c20║   淨。彼界若有等顯是佛土。以 於此中成
T35n1733_p0254c21║   正覺故。二 莊嚴未來土中二 。先明土嚴有
T35n1733_p0254c22║   四。一 處廣。二 時長。三一 切諸佛下明土因
T35n1733_p0254c23║   淨。四雜寶下明土果嚴。二 摩訶薩下明菩薩
T35n1733_p0254c24║   修 因行有五 。一 解淨法。二 持不忘。三依法
T35n1733_p0254c25║   起行。四入 證定上是因圓。五 佛慧光 照攝
T35n1733_p0254c26║   成果滿。是故令土得圓淨也。三如未來下
T35n1733_p0254c27║   明嚴現在土。於中。初 類同未來。種種下別
T35n1733_p0254c28║   顯嚴相。種種是嚴多淨。具 足是離垢極。德普
T35n1733_p0254c29║   是利 益廣。色香等七別 顯嚴。隨善知識等下
T35n1733_p0255a01║   用以 莊嚴一 切香等十三種。二 以 如是等下
T35n1733_p0255a02║   總攝上三世 剎嚴用嚴己界。於中三。先總。
T35n1733_p0255a03║   次別 。後結。別 中有二 十七句。此等皆是三世
T35n1733_p0255a04║   諸佛異剎莊嚴而用總嚴於己世 界。三如是
T35n1733_p0255a05║   莊嚴於一 世 界下顯所嚴分齊有二 。初 以
T35n1733_p0255a06║   三世 莊嚴而嚴一 界。二 以 一 類多皆盡三
T35n1733_p0255a07║   世 略論九種佛剎莊嚴。上來事 嚴竟。自下第
T35n1733_p0255a08║   二 求菩薩人寶莊嚴彼剎。即住 處眾生淨故
T35n1733_p0255a09║   名淨土也。文中有三。初 總明迴求人寶充
T35n1733_p0255a10║   滿。二 此諸下別 顯嚴相。三於一 佛剎少分下
T35n1733_p0255a11║   結所嚴分齊。別 中二 。初 明人德滿剎。後充
T35n1733_p0255a12║   滿下顯成嚴相。前 中辨菩薩德有二 重。初
T35n1733_p0255a13║   明菩薩行修 具 足。後悉從下顯諸菩薩德用
T35n1733_p0255a14║   圓備 。前 中二 。先別 顯後總結。前 中二 初 顯福
T35n1733_p0255a15║   慧勝能行後成就殊特下明善根心志行前
T35n1733_p0255a16║   中二 。初 福慧成二 利 。於中先舉福慧善能
T35n1733_p0255a17║   等成利 他。入 深等成自利 。二 成就念佛下
T35n1733_p0255a18║   明福智生勝德。於六 念內略無戒天二 念。
T35n1733_p0255a19║   此是福行。法日下明智行。於中初 廣智普
T35n1733_p0255a20║   照。次顯深智入 玄。謂從無所有生釋顯深
T35n1733_p0255a21║   相。智依理起故深也。下明生德。謂從智生
T35n1733_p0255a22║   力 無畏等一 切淨德故云 出生等也。二 善根
T35n1733_p0255a23║   心志行中。初 成善根。謂成即真理之 善名
T35n1733_p0255a24║   殊特。垢染斯盡故云 清淨。過下名最勝。上
T35n1733_p0255a25║   出名增上。二 建立下顯大志行。先舉行本
T35n1733_p0255a26║   謂大菩提心也。後淨魔業下辨行勝能五 句。
T35n1733_p0255a27║   一 淨魔業。二 了 物機。三照法空。四捨四倒。
T35n1733_p0255a28║   五 滅無明下結。修 諸善者結上善根也。滿
T35n1733_p0255a29║   大願者結上菩提心願也。二 成就如是下總
T35n1733_p0255b01║   結多德可知。自下第二 明菩薩德用圓備
T35n1733_p0255b02║   中三。初 悉從法門生者總顯勝德所成也。下
T35n1733_p0255b03║   別 顯。後成就如是下結。別 中二 。初 自分德。二
T35n1733_p0255b04║   隨順下明勝進德。初 中三。初 明善根德用。
T35n1733_p0255b05║   二 得菩提下明大智德用。三於諸菩薩下明
T35n1733_p0255b06║   三昧德用。初 中勝善是德。常作等顯用。就
T35n1733_p0255b07║   智用中三。初 是明智德用。先舉智體謂無
T35n1733_p0255b08║   癡闇故是明也。一 身等顯勝用。二 成就下
T35n1733_p0255b09║   是大智德用。初 智德分別 法界是智用。三遍
T35n1733_p0255b10║   遊下是淨智德用。遊剎心淨是智體淨。謂無
T35n1733_p0255b11║   功 用故如空也。悉能分別 是妙用廣。三三昧
T35n1733_p0255b12║   德用中。初 顯所得三昧。謂體用深廣名不思
T35n1733_p0255b13║   議。下彰勝用有三。一 巧便 趣果用。二 住 依
T35n1733_p0255b14║   了 正用。三達深無畏用。上來自分竟。自下第
T35n1733_p0255b15║   二 明勝進入 佛境界。於中十句分二 。初 六
T35n1733_p0255b16║   上攝佛境德。二 悉能下四明妙用無方德。前
T35n1733_p0255b17║   六 中。一 同佛因善。二 照佛所證。三持佛所
T35n1733_p0255b18║   說。四演佛圓音。五 得佛同辯語言法是也。
T35n1733_p0255b19║   六 得無上佛地者是結得果位 。二 下明妙
T35n1733_p0255b20║   用四中。一 遍剎無礙。二 攝法無染。三心智廣
T35n1733_p0255b21║   用。四稱實說法。此四中初 一 身業。次二 意業。
T35n1733_p0255b22║   後一 語業可知。成就下結德顯多莊嚴。世
T35n1733_p0255b23║   界者顯人寶莊嚴。故法華云 。國名大寶莊嚴
T35n1733_p0255b24║   以 菩薩為大寶。故此句總嚴。下別 顯有六
T35n1733_p0255b25║   句。一 勝人滿剎。二 實德成嚴。三稱理而住 。
T35n1733_p0255b26║   四進德相資。謂善修 者自德進也。薰修 者諸
T35n1733_p0255b27║   菩薩德互 相資熏也。五 德淨無染謂不雜
T35n1733_p0255b28║   無明。又不念異乘也。六 息繁順道下第三
T35n1733_p0255b29║   結所嚴分齊有三。初 約一 剎內一 少分處
T35n1733_p0255c01║   既有如此十種大數菩薩充 滿。二 類顯彼一
T35n1733_p0255c02║   剎內餘一 一 少處皆有如此十種大數菩薩
T35n1733_p0255c03║   悉滿。三既一 剎中有如是多十大數重重菩
T35n1733_p0255c04║   薩類虛空法界等世 界皆亦如是菩薩充 滿。
T35n1733_p0255c05║   自下第三明受用嚴淨。亦是法滿嚴淨。於
T35n1733_p0255c06║   中有十事 。一 向剎令嚴淨如前 辨。二 令菩
T35n1733_p0255c07║   薩滿亦如前 。三令佛現。四有所求果法。五
T35n1733_p0255c08║   有能求大願。六 行法出要。七令所化機淨。
T35n1733_p0255c09║   八 令於彼界當得見佛。九令佛常住 。十
T35n1733_p0255c10║   轉實教法輪。以 非權教故云 不退轉也。上
T35n1733_p0255c11║   來正迴向成嚴竟。下第三結迴向所成有
T35n1733_p0255c12║   五 句可知。　第三實際迴向。於中三。初 正
T35n1733_p0255c13║   迴向實際。二 辨入 實成益。三結行成相。初
T35n1733_p0255c14║   中有六 句。初 牒前 起後。二 心淨等因前 成
T35n1733_p0255c15║   行。謂由前 迴向趣大極果。是故令心極淨
T35n1733_p0255c16║   若空安固如地。三入 不思下正明入 實。謂
T35n1733_p0255c17║   絕無能所而有迴向名不思也。四樂觀等
T35n1733_p0255c18║   釋顯無能所所由。五 無盡等謂無能所成
T35n1733_p0255c19║   稱性功 德。六 平等順等明釋顯無盡之 所由。
T35n1733_p0255c20║   二 摩訶薩下明入 實。成離妄益有十對。初
T35n1733_p0255c21║   對離能迴之 妄。次不妄取佛等三對明離所
T35n1733_p0255c22║   向之 妄。次不取業等二 對明離迴向業果。初
T35n1733_p0255c23║   對離總報業果。後對離別 報業果。上來離
T35n1733_p0255c24║   有。次不壞等明離無。以 即空而不礙存
T35n1733_p0255c25║   故是故不壞。又性自即真故不待壞也。次
T35n1733_p0255c26║   不取有等明有無雙離。以 不取有是遣有
T35n1733_p0255c27║   執不壞有是遣無執也。次生死非離等
T35n1733_p0255c28║   明離背向相。以 法離生死相故非雜亂 。亦
T35n1733_p0255c29║   離涅槃相故非寂靜。今謂文意只如此。然
T35n1733_p0256a01║   古德有多釋。遠法師云 。汎釋有二 。一 就破
T35n1733_p0256a02║   相解。解生死體空。故非雜亂 。涅槃亦如故
T35n1733_p0256a03║   非寂靜。二 寂用解。解生死體寂故非雜亂 。
T35n1733_p0256a04║   何 者是體近說空。是深說則 不空如來藏。是
T35n1733_p0256a05║   大般涅槃能建大義妙用繁興無所不為故
T35n1733_p0256a06║   非寂靜。然依後義。此二 佛境佛所行道名
T35n1733_p0256a07║   境界道。生死涅槃法無定相故曰無法。諸
T35n1733_p0256a08║   聖同依故名同止。衍法師云 。以 緣就實生
T35n1733_p0256a09║   死非雜亂 。以 實從緣涅槃非寂靜辯法師
T35n1733_p0256a10║   云 。如來境界道者此非有非無。真如是佛證
T35n1733_p0256a11║   智行處故云 境道也。非他作無法同止者。自
T35n1733_p0256a12║   心真如故非他作。唯佛智依故無法同止。今
T35n1733_p0256a13║   更釋。此第十對明離迴向行果相。謂能趣
T35n1733_p0256a14║   佛境之 道此道無性即空故非他作。趣至佛
T35n1733_p0256a15║   果冥 同性海。無能依智與所依理同處而
T35n1733_p0256a16║   止故云 無法同止。又因相絕故道非他作。
T35n1733_p0256a17║   果相離故無法同止。下明結行成。於中二 。
T35n1733_p0256a18║   先結上修 入 行成。後離諸下結上行益相成
T35n1733_p0256a19║   可知。　第四依前 所得無盡善根復將迴
T35n1733_p0256a20║   向。中有三。初 顯所得無盡善根。二 以 如是
T35n1733_p0256a21║   等下正將迴向。三眼終不見下明其益相。初
T35n1733_p0256a22║   中十句。初 句是總。由前 迴向已得此無盡
T35n1733_p0256a23║   善根。常念下九句別 辨。一 由前 念學三世 諸
T35n1733_p0256a24║   佛迴向嚴土是故發生無盡善根。二 因前
T35n1733_p0256a25║   願求人寶嚴土生無盡善故云 度菩薩也。
T35n1733_p0256a26║   三因前 嚴土令諸剎淨所生善根。四因前
T35n1733_p0256a27║   迴向求淨眾生所生善根。五 因前 實際迴向
T35n1733_p0256a28║   中隨順法界所得善根。六 因前 心淨如空
T35n1733_p0256a29║   不動 如地等所得善根。七因前 解如來境
T35n1733_p0256b01║   界道非他作等所得善根。八 因前 不虛妄
T35n1733_p0256b02║   取等成菩薩淨業所得善根。九總結。因前
T35n1733_p0256b03║   嚴土等行皆通三世 所得善根。自下第二 正
T35n1733_p0256b04║   以 前 善復迴向中。先總標迴向之 能。以 者
T35n1733_p0256b05║   用前 善根至極迴向故能稱性度脫眾生。
T35n1733_p0256b06║   下別 顯有十句。一 為度故入 眾生界。知體
T35n1733_p0256b07║   空故不見眾生。迴向求此無障礙德故名
T35n1733_p0256b08║   迴向。二 無壽命。三無自在我。四無人福伽
T35n1733_p0256b09║   羅舊義翻為人今正名翻為數取趣。以 數數
T35n1733_p0256b10║   取諸趣而受生故。上四約生空。下約法空。
T35n1733_p0256b11║   五 以 法無是非故離忿諍。六 緣生不實。七
T35n1733_p0256b12║   理實無著。八 知土體真故無染。九了 行從
T35n1733_p0256b13║   緣故無堅固。十達境唯心故空無也。自下
T35n1733_p0256b14║   第三辨益相中三。初 見理益。於中九句。初
T35n1733_p0256b15║   五 句明離相。後於如來下四句得實。二 此菩
T35n1733_p0256b16║   薩下明成德益。於中上攝佛果中具 佛因。
T35n1733_p0256b17║   下攝眾生。三彼菩薩下妙用益。於中寶藏是
T35n1733_p0256b18║   用體。次莊土。後攝生顯用相。上來第四段
T35n1733_p0256b19║   竟。自下第五 明由前 迴向所成行德。威力
T35n1733_p0256b20║   故者由前 起後也。有十句。一 行勝無倫。二
T35n1733_p0256b21║   行堅無壞。三威高伏魔。四成德不退。五 滿
T35n1733_p0256b22║   本要期。六 心廣。七用速。八 深智。九廣智。十
T35n1733_p0256b23║   菩提心力 稱同法界。上來別 釋竟。下第三結
T35n1733_p0256b24║   名可知。上來位 行竟。　自下第二 明此位
T35n1733_p0256b25║   果。得此位 故復得斯果有三。先舉數。次
T35n1733_p0256b26║   列 釋。後結。釋中十內。皆先列 藏名後釋其
T35n1733_p0256b27║   義。一 見佛藏。二 法。三念。四慧。五 義。六 願。七
T35n1733_p0256b28║   德。八 智。九辯。十果。又此十中。初 六 自利 行。
T35n1733_p0256b29║   一 見佛。五 知法。五 中。初 知理法。二 聞持
T35n1733_p0256c01║   教。三解文教。四悟意趣。五 證法實。亦是聞
T35n1733_p0256c02║   思修 證。次三利 他行。一 以 功 德身應。二 以
T35n1733_p0256c03║   意業曉悟。三語業辨說。後一 攝行成果。謂
T35n1733_p0256c04║   由此迴向力 令菩薩行速得圓滿。是故受
T35n1733_p0256c05║   職而得成佛。後佛子下結。　第二 偈頌總持
T35n1733_p0256c06║   中有二 十五 偈分五 。初 一 偈頌前 行體悔
T35n1733_p0256c07║   過等中。但 頌隨喜行德。二 三世 下九偈頌前
T35n1733_p0256c08║   迴向菩提及眾生。於中三。初 四頌上莊嚴三
T35n1733_p0256c09║   世 佛剎。一 學佛嚴。二 攝法嚴。三顯所嚴。
T35n1733_p0256c10║   四結同佛嚴。二 彼真佛子下四頌上菩薩人
T35n1733_p0256c11║   寶嚴土。於中初 一 頌上法門中生。次一 頌
T35n1733_p0256c12║   業勝具 身口也。後二 歎德勝。亦是意業勝。
T35n1733_p0256c13║   未曾想念等是上文浮淨不雜等。三一 偈頌
T35n1733_p0256c14║   上受用淨。亦是法滿淨。令生成佛具 佛法
T35n1733_p0256c15║   故名佛土也。三十方下有二 偈。超頌前 第
T35n1733_p0256c16║   五 結所成德。於中初 二 句頌上威攝眾魔。
T35n1733_p0256c17║   次句頌上一 切世 間所不能壞。次句決定修
T35n1733_p0256c18║   等頌上行無倫疋。次句上大願成滿。次句
T35n1733_p0256c19║   迴向功 德等頌上成就不退功 德。次二 句通
T35n1733_p0256c20║   頌所成德深報廣。四善能觀下有五 偈頌
T35n1733_p0256c21║   上第三實際迴向。於中初 一 頌上正向實際
T35n1733_p0256c22║   兼 頌成益中不妄取業報。餘四並 頌成益。次
T35n1733_p0256c23║   二 句明無色心之 有無。即頌上不著意業及
T35n1733_p0256c24║   果報也。次二 句頌上不取有為及無為。次一
T35n1733_p0256c25║   偈頌上不壞因果不取有無等。一 切眾生下
T35n1733_p0256c26║   一 偈三句頌上生死非雜亂 。後一 句佛剎亦
T35n1733_p0256c27║   如是者亦得頌上涅槃非寂靜類同世 法空
T35n1733_p0256c28║   如。故云 亦如是也。五 菩薩如是知下有八
T35n1733_p0256c29║   偈。頌上第四依前 生善復將迴向。於中初 一
T35n1733_p0257a01║   頌上所得十種無盡善根。次二 偈頌上以 前
T35n1733_p0257a02║   善根正成十種迴向。次五 偈頌上迴向益
T35n1733_p0257a03║   相。於中初 二 妄見已滅。棄等是上眼終不
T35n1733_p0257a04║   見不淨佛剎等。後三偈頌上不見異相眾
T35n1733_p0257a05║   生。謂眾生稱性離有無等無異也。第五 迴
T35n1733_p0257a06║   向竟。
T35n1733_p0257a07║   華嚴經探玄記卷第七